** إبـــــداع البـــاذان **

<a href="http://www.tvquran.com/" target="_blank"><img src="http://www.tvquran.com/banr/tvquran_17.gif" alt="TvQuran" border="0" /></a>

    الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    شاطر
    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:38 am



    بسم الله الرحمن الرحيم


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )

    وبسبب كثرة الأحاديث الضعيفة التي نسمعها بإستمرار ومنتشرة بين الناس

    مجموعة من الأحاديث الضعيفة ليسهل الرجوع لها عند الحاجة
    ***************************************
    1
    " الدين هو العقل , و من لا دين له لا عقل له " .
    2
    " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا " .
    3
    " همة الرجال تزيل الجبال " .
    4
    " الحديث فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش " .
    5
    " ما ترك عبد شيئا لله لا يتركه إلا لله إلا عوضه منه ما هو خير له فى دينه و دنياه " .
    6
    " تنكبوا الغبار فإنه منه تكون النسمة " .
    7
    " اثنتان لا تقربهما : الشرك بالله و الإضرار بالناس " .
    8
    " اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا , و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا " .
    9
    " أنا جد كل تقي " .
    10
    " إن الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلال " .
    11
    " إنما بعثت معلما " .
    12
    " أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني , و أتعبي من خدمك " .
    13
    " أهل الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده , و حرام على
    منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم , و لا يموتوا إلا غما و هما " .
    14
    " إياكم و خضراء الدمن , فقيل : و ما خضراء الدمن ? قال : المرأة الحسناء فى
    المنبت السوء " .
    15
    " الشام كنانتي فمن أرادها بسوء رميته بسهم منها " .
    16
    " صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس : الأمراء و الفقهاء - و في رواية -
    العلماء " .
    17
    " من أذنب و هو يضحك دخل النار و هو يبكي " .
    18
    " اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم " .
    19
    " زينوا مجالس نسائكم بالمغزل " .
    20
    " زينوا موائدكم بالبقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية " .
    21
    " حسبي من سؤالي علمه بحالي
    22
    " توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم " .
    23
    " الله الذي يحيي و يميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها و وسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ... " .
    24
    " من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ,
    و أسألك بحق ممشاي هذا , فإني لم أخرج أشرا و لا بطرا ... أقبل الله عليه بوجهه
    و استغفر له ألف ملك " .
    25
    " لما اقترف آدم الخطيئة , قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ,
    فقال الله : يا آدم و كيف عرفت محمدا و لم أخلقه ? قال : يا رب لما خلقتني
    بيدك , و نفخت في من روحك , رفعت رأسي , فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله , فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ,
    فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي , ادعني بحقه فقد غفرت لك , و لولا
    محمد ما خلقتك " .
    26
    " الحدة تعتري خيار أمتي " .
    27
    " الحدة تعتري حملة القرآن لعزة القرآن في أجوافهم " .
    28
    " الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي و أبرارها ثم تفيء " .
    29
    " خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا " .
    30
    " الخير في و في أمتي إلى يوم القيامة " .
    31
    " الدنيا خطوة رجل مؤمن " .
    32
    " الدنيا حرام على أهل الآخرة , و الآخرة حرام على أهل الدنيا , و الدنيا و الآخرة حرام على أهل الله " .
    33
    " الدنيا ضرة الآخرة " .
    34
    " احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت و ماروت " .
    35
    " من أذن فليقم " .
    36
    " حب الوطن من الإيمان " .
    37
    " يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب , فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب " .
    38
    " من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه " .
    39
    " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " .
    40
    " عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ و عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين
    نبيا " .
    41
    " من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر " .
    42
    " الأنبياء قادة , و الفقهاء سادة , و مجالسهم زيادة " .
    43
    " شهر رمضان معلق بين السماء و الأرض , و لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر " .
    44
    " من أحدث و لم يتوضأ فقد جفاني , و من توضأ و لم يصل فقد جفاني , و من صلى
    و لم يدعني فقد جفاني , و من دعاني فلم أجبه فقد جفيته , و لست برب جاف " .
    45
    " من حج البيت و لم يزرني فقد جفاني " .
    46
    " من زارني و زار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة " .
    47
    " من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي " .
    48
    " الولد سر أبيه " .
    49
    " من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له و كتب برا " .
    50
    " من زار قبر والديه كل جمعة , فقرأ عندهما أو عنده *( يس )* غفر له بعدد كل
    آية أو حرف " .
    51
    " إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال " .
    52
    " إذا استصعبت على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته فليؤذن في أذنه " .
    53
    " عليكم بدين العجائز " .
    54
    " إذا كان في آخر الزمان , و اختلفت الأهواء , فعليكم بدين أهل البادية و النساء "
    55
    " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن " .
    56
    " لولا النساء لعبد الله حقا حقا " .
    57
    " اختلاف أمتي رحمة " .
    58
    " أصحابي كالنجوم , بأيهم اقتديتم اهتديتم " .
    59
    " مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به , لا عذر لأحدكم في تركه , فإن لم يكن في
    كتاب الله , فسنة مني ماضية , فإن لم يكن سنة مني ماضية , فما قال أصحابي , إن
    أصحابي بمنزلة النجوم في السماء , فأيها أخذتم به اهتديتم , و اختلاف أصحابي
    لكم رحمة " .
    60
    " سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي , فأوحى الله إلي يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء , بعضها أضوأ من بعض , فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى " .
    61
    " إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم " .
    62
    " أهل بيتي كالنجوم , بأيهم اقتديتم اهتديتم " .
    63
    " إن البرد ليس بطعام و لا بشراب " .
    64
    " نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن " .
    65
    " يجوز الجذع من الضأن أضحية " .
    66
    " من عرف نفسه فقد عرف ربه " .
    67
    " من قرأ في الفجر بـ *( ألم نشرح )* و *( ألم تر كيف )* لم يرمد " .
    68
    " قراءة سورة *( إنا أنزلناه )* عقب الوضوء " .
    69
    " مسح الرقبة أمان من الغل " .
    70
    " من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه , و سقاه ماء حتى يرويه , بعده الله عن النار
    سبع خنادق , بعد ما بين خندقين مسيرة خمس مئة سنة " .
    71
    " التكبير جزم " .
    72
    " أدبني ربي فأحسن تأديبي " .
    73
    " مسح العينين بباطن أنملتي السبابتين عند قول المؤذن : أشهد أن محمدا
    رسول الله ... إلخ و أن من فعل ذلك حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم " .
    74
    " عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم " .
    75
    " عجلوا بالصلاة قبل الفوت , و عجلوا بالتوبة قبل الموت " .
    76
    " الناس كلهم موتى الا العالمون , و العالمون كلهم هلكى الا العاملون و العاملون كلهم غرقى الا المخلصون , و المخلصون على خطر عظيم " .
    77
    " لا مهدي إلا عيسى " .
    78
    " سؤر المؤمن شفاء " .
    79
    " من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه , و من شرب من سؤر أخيه ابتغاء
    وجه الله تعالى رفعت له سبعون درجة , و محيت عنه سبعون خطيئة , و كتب له سبعون درجة " .
    80
    " المهدي من ولد العباس عمي " .
    81
    " يا عباس إن الله فتح هذا الأمر بي , و سيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلا كما
    ملئت جورا , و هو الذى يصلي بعيسى " .
    82
    " ألا أبشرك يا أبا الفضل ? إن الله عز وجل افتتح بي هذا الأمر و بذريتك يختمه " .
    83
    " نعم المذكر السبحة , و إن أفضل ما يسجد عليه الأرض , و ما أنبتته الأرض " .
    84
    " كلكم أفضل منه " .
    85
    " يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة , ثم لا يصير إلى واحد منهم , ثم تطلع
    الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم , ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج , فإنه خليفة الله المهدي - و في رواية - إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها و لو حبوا .. إلخ"
    86
    " الطاعون وخز إخوانكم من الجن " .
    87
    " إذا صعد الخطيب المنبر , فلا صلاة و لا كلام " .
    88
    " الزرع للزارع , و إن كان غاصبا " .
    89
    " صاحب الشيء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم " .
    90
    " عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان في قلوبكم , و عليكم بلباس الصوف
    تجدوا قلة الأكل , و عليكم بلباس الصوف تعرفون به في الآخرة و إن لباس الصوف
    يورث القلب التفكر , و التفكر يورث الحكمة و الحكمة تجري في الجوف مجرى الدم
    فمن كثر تفكره قل طعمه , و كل لسانه , و رق قلبه , و من قل تفكره كثر طعمه ,
    و عظم بدنه , و قسا قلبه , و القلب القاسي بعيد من الجنة , قريب من النار " .
    91
    " لأن أحلف بالله و أكذب , أحب إلي من أن أحلف بغير الله و أصدق " 0
    92
    " ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه و أدخله الجنة : رفق بالضعيف , و الشفقة
    على الوالدين , و الإحسان إلى المملوك " .
    93
    " يصف الناس يوم القيامة صفوفا , فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول :
    يا فلان أما تذكر يوم استسقيت , فسقيتك شربة ? قال : فيشفع له , و يمر الرجل
    فيقول : أما تذكر يوم ناولتك طهورا ? فيشفع له , و يمر الرجل فيقول : يا فلان
    أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا و كذا فذهبت لك ? فيشفع له " .
    94
    " عرى الإسلام و قواعد الدين ثلاثة , عليهن أسس الإسلام , من ترك واحدة منهن
    فهو بها كافرحلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله , و الصلاة المكتوبةو صوم رمضان"
    95
    " التائب حبيب الله " .
    96
    " إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب " .
    97
    " إن الله يحب الشاب التائب " .
    98
    " إن الله يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله عز وجل " .
    99
    " إن الله يحب الناسك النظيف " .
    100
    " حسنات الأبرار سيئات المقربين " .
    101
    " أما إني لا أنسى , و لكن أنسى لأشرع " .
    102
    " الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا " .
    103
    " جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة " .
    104
    " من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود " .
    105
    " من وافق من أخيه شهوة غفر الله له " .
    106
    " من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله النار " .
    107
    " من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة , و محى عنه ألف ألف سيئة ,
    و رفع له ألف ألف درجة و أطعمه الله من ثلاث جنات : جنة الفردوس , و جنة عدن , و جنة الخلد " .
    108
    " كان يأكل العنب خرطا " .
    109
    " عمل الأبرار من الرجال من أمتي الخياطة و عمل الأبرار من أمتي من النساء المغزل"
    110
    " لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه " .
    111
    " كذب النسابون , قال الله تعالى : و قرونا بين ذلك كثيرا " .
    112
    " الجراد نثرة حوت في البحر "
    113
    " اتقوا مواضع التهم " .
    114
    " من ربى صبيا حتى يقول : لا إله إلا الله لم يحاسبه الله عز وجل " .
    115
    " أذيبوا طعامكم بذكر الله و الصلاة , و لا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم " .
    116
    " تعشوا و لو بكف من حشف , فإن ترك العشاء مهرمة " .
    117
    " من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه و إذا رفع " .
    118
    " لا تنتفعوا من الميتة بشيء " .
    119
    " عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى " .
    120
    " يا حميراء من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار , و من أعطى
    ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح , و من سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة , و من سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد
    فكأنما أحياها " .
    121
    " قل ما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال , أو أخ يوثق به " .
    122
    " نهى عن الغناء , و الاستماع إلى الغناء , و نهى عن الغيبة , و عن الاستماع إلى الغيبة , و عن النميمة , و عن الاستماع إلى النميمة " .
    123
    " إن الله يسأل عن صحبة ساعة " .
    124
    " ما من صاحب يصحب صاحبا و لو ساعة من نهار إلا سئل عن صحبته هل أقام فيها حق الله أم أضاعه ? " .
    125
    " سوء الخلق ذنب لا يغفر , و سوء الظن خطيئة تفوح " .
    126
    " ما من شيء إلا له توبة , إلا صاحب سوء الخلق , فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد
    في شر منه " .
    127
    " صلاة بعمامة تعدل خمسا و عشرين صلاة بغير عمامة , و جمعة بعمامة تعدل سبعين
    جمعة بغير عمامة , إن الملائكة ليشهدون الجمعة معتمين , و لا يزالون يصلون على
    أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس " .
    128
    " ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة " .
    129
    " الصلاة في العمامة تعدل بعشرة آلاف حسنة " .
    130
    " إن الله تعالى لا يعذب حسان الوجوه سود الحدق " .
    131
    "عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود فإن الله يستحي أن يعذب وجها مليحا بالنار"
    132
    " النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر , و النظر إلى الوجه القبيح يورث الكلح " .
    133
    " النظر إلى وجه المرأة الحسناء و الخضرة يزيدان في البصر " .
    134
    "ثلاثة يزدن في قوة البصر:النظر إلى الخضرة ,و إلى الماء الجاري و إلى الوجه الحسن "
    135
    " إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا , و إذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا
    تصدقوا به , و إنه يصير إلى ما جبل عليه " .
    136
    " من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق " .
    137
    " أصدق الحديث ما عطس عنده " .
    138
    " ثلاث يفرح بهن البدن و يربو عليها : الطيب , و الثوب اللين , و شرب العسل "
    139
    " أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا و الآخرة " .
    140
    " الزنا يورث الفقر " .
    141
    " إياكم و الزنا فإنه فيه ست خصال : ثلاثا في الدنيا و ثلاثا في الآخرة , فأما
    اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء , و يورث الفقر , و ينقص الرزق , و أما
    اللواتي في الآخرة : فإنه يورث سخط الرب , و سوء الحساب و الخلود في النار " .
    142
    " إياكم و الزنا فإن في الزنا ست خصال , ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة ,
    فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه , و انقطاع الرزق , و سرعة الفناء
    و أما اللواتي في الآخرة فغضب الرب , و سوء الحساب , و الخلود في النار إلا أن
    يشاء الله "‏.
    143
    " إياكم و الزنا فإن فيه أربع خصال : يذهب بالبهاء من الوجه , و يقطع الرزق ,
    و يسخط الرحمن , و الخلود في النار " .
    144
    " أكذب الناس الصباغون و الصواغون " .
    145
    " كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث " .
    146
    " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث " .
    147
    " تزوجوا و لا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش " .
    148
    " تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم " , و في لفظ : " إذا كان في الثوب قدر
    الدرهم من الدم غسل الثوب و أعيدت الصلاة " .
    149
    " الدم مقدار الدرهم يغسل و تعاد منه الصلاة " .
    150
    " ثلاث لا يعاد صاحبهن : الرمد , و صاحب الضرس , و صاحب الدملة " .
    151
    " العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه " .
    152
    " استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه , و بما مدح الله به نفسه :
    *( الحمد لله )* , و *( قل هو الله أحد )* , فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله " .
    153
    " من استشفى بغير القرآن فلا شفاه الله تعالى " .
    154
    " السخي قريب من الله , قريب من الجنة , قريب من الناس , بعيد من النار ,
    و البخيل بعيد من الله , بعيد من الجنة , بعيد من الناس , قريب من النار ,
    و جاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل " .
    155
    " ربيع أمتي العنب و البطيخ " .
    156
    " احترسوا من الناس بسوء الظن " .
    157
    " الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة , و التودد إلى الناس نصف العقل , و حسن السؤال نصف العلم " .
    158
    " اغتسلوا يوم الجمعة و لو كأسا بدينار " .
    159
    " إن الله عز وجل و ملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة " .
    160
    " أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي , و القرآن عربي , و كلام أهل الجنة عربي " .
    161
    " أنا عربي , و القرآن عربي , و لسان أهل الجنة عربي " .
    162
    " لما تجلى الله للجبل - يعني جبل الطور - طارت لعظمته ستة جبال فوقعت ثلاثة في
    المدينة , و ثلاثة بمكة , بالمدينة أحد و ورقان و رضوى , و وقع بمكة حراء
    و ثبير و ثور " .
    163
    " إذا ذلت العرب ذل الإسلام " .
    164
    " المدبر لا يباع و لا يوهب , و هو حر من الثلث " .
    165
    " كلوا التين , فلو قلت : إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت : هي التين ,
    و إنه يذهب بالبواسير , و ينفع من النقرس " .
    166
    " إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم " .
    167
    " البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا , و يذهب بالداء أصلا " .
    168
    " بركة الطعام الوضوء قبله و بعده " .
    169
    " إن لكل شيء قلبا و إن قلب القرآن يس من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات "
    170
    " إن آدم صلى الله عليه وسلم لما أهبطه الله تعالى إلى الأرض قالت الملائكة :
    أي رب *( أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء , و نحن نسبح بحمدك و نقدس
    لك ? قال : إني أعلم ما لا تعلمون )* قالوا : ربنا نحن أطوع لك من بني آدم ,
    قال الله تعالى للملائكة : هلموا ملكين من الملائكة , حتى يهبط بهما الأرض ,
    فننظر كيف يعملان ? قالوا : ربنا ! هاروت و ماروت , فأهبطا إلى الأرض , و مثلت
    لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر فجاءتهما فسألاها نفسها فقالت : لا والله حتى
    تكلما بهذه الكلمة من الإشراك , فقالا : والله لا نشرك بالله , فذهبت عنهما ثم
    رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها قالت : لا والله حتى تقتلا هذا الصبي , فقالا :
    والله لا نقتله أبدا , فذهبت ثم رجعت بقدح خمر , فسألاها نفسها , قالت : لا
    والله حتى تشربا هذا الخمر , فشربا فسكرا , فوقعا عليها , و قتلا الصبى , فلما أفاقا قالت المرأة : والله ما تركتما شيئا مما أبيتما علي إلا قد فعلتما حين سكرتما , فخيرا بين عذاب الدنيا و الآخرة , فاختارا عذاب الدنيا " .
    171
    " من ولد له مولود , فسماه محمدا تبركا به , كان هو و مولوده في الجنة " .
    172
    " قال الله لداود : يا داود ابن لي في الأرض بيتا , فبنى داود بيتا لنفسه قبل
    البيت الذي أمر به , فأوحى الله إليه : يا داود بنيت بيتك قبل بيتي ? قال : أي
    رب هكذا قلت فيما قضيت : من ملك استأثر , ثم أخذ في بناء المسجد , فلما تم سور الحائط سقط , فشكا ذلك إلى الله , فأوحى الله إليه أنه لا يصح أن تبني لي بيتا
    ! قال : أي رب و لم ? قال : لما جرى على يديك من الدماء , قال : أي رب أو لم
    يكن ذلك في هواك ? قال : بلى و لكنهم عبادي و إمائي و أنا أرحمهم , فشق ذلك
    عليه فأوحى الله إليه : لا تحزن فإني سأقضى بناءه على يد ابنك سليمان ... " .
    173
    " فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة " .
    174
    " إذا بنى الرجل المسلم سبعة أو تسعة أذرع , ناداه مناد من السماء : أين تذهب
    يا أفسق الفاسقين ?! " .
    175
    " من بنى بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة بحمله على عاتقه " .
    176
    " لا تسقوني حلب امرأة " .
    177
    " من بنى بنيانا في غير ظلم و لا اعتداء , أو غرس غرسا في غير ظلم و لا اعتداء
    كان أجره جاريا ما انتفع به أحد من خلق الرحمن تبارك و تعالى " .
    178
    " من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله " .
    179
    " الدعاء سلاح المؤمن , و عماد الدين , و نور السموات و الأرض " .
    180
    " ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم و يدر لكم أرزاقكم ? تدعون الله ليلكم
    و نهاركم , فإن الدعاء سلاح المؤمن " .
    181
    " إن الرزق لا تنقصه المعصية و لا تزيده الحسنة , و ترك الدعاء معصية " .
    182
    " خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم " .
    183
    " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " .
    184
    " إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا و يطيب نفسه " .
    185
    " الحمد لله , دفن البنات من المكرمات " .
    186
    " دفن البنات من المكرمات " .
    187
    " إن الله تعالى ينزل على أهل هذا المسجد - مسجد مكة - في كل يوم و ليلة عشرين و مئة رحمة : ستين للطائفين , و أربعين للمصلين , و عشرين للناظرين " .
    188
    " إن الله تعالى ينزل في كل يوم مئة رحمة : ستين منها على الطائفين بالبيت ,
    و عشرين على أهل مكة , و عشرين على سائر الناس " .
    189
    " إياكم و الجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب و تنتن الريح و تظهر الداء الدفين "
    190
    " ما من أحد إلا و في رأسه عرق من الجذام تنعر , فإذا هاج سلط الله عليه الزكام
    فلا تداووا له " .
    191
    " الجمعة حج الفقراء , و في لفظ : المساكين " .
    192
    " الدجاج غنم فقراء أمتي , و الجمعة حج فقرائها " .
    193
    " من سعادة المرء خفة لحيته " .
    194
    " عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور " .
    195
    " إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى " .
    196
    " إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى , و لا يكثر الكلام فإنه
    يورث الخرس " .
    197
    " لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس و الفأفأة " .
    198
    " من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده و كتمها و لم يشكها إلى الناس كان حقا
    على الله أن يغفر له " .
    199
    " حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه و يحسن أدبه " .
    200
    " الحج جهاد , و العمرة تطوع " .
    201
    " ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه , و مررت
    بموسى ليلة أسري بي و هو قائم في قبره بين عائلة و عويلة " .
    202
    " إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة , و لكنهم يصلون بين
    يدي الله حتى ينفخ في الصور " .
    203
    " من صلى علي عند قبري سمعته , و من صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني , و كفي بها أمر دنياه و آخرته , و كنت له شهيدا أو شفيعا " .
    204
    " من حج حجة الإسلام , و زار قبري , و غزا غزوة , و صلى علي في المقدس , لم
    يسأله الله فيما افترض عليه " .
    205
    " ما من مسلم يسلم علي في شرق و لا غرب إلا أنا و ملائكة ربي نرد عليه السلام ,
    فقال له قائل : يا رسول الله فما بال أهل المدينة ? فقال له : و ما يقال لكريم
    في جيرته و جيرانه مما أمر الله به من حفظ الجوار و حفظ الجيران ? " .
    206
    " من سب الأنبياء قتل , و من سب أصحابي جلد " .
    207
    " أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة , و هو أفضل من سبعين حجة في غير
    جمعة " .
    208
    " ما قبل حج امرئ إلا رفع حصاه , يعني حصى الجمار " .
    209
    " حلت شفاعتي لأمتي إلا صاحب بدعة " .
    210
    " من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك " .
    211
    " من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من
    ذنبه و ما تأخر , أو وجبت له الجنة " .
    212
    " ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه " .
    213
    " إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان , ينضح بجانبها البحر , الحجة منها أفضل من
    حجتين من غيرها " .
    214
    " من لم يصل علي فلا دين له " .
    215
    " من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاما , فقيل له :
    و كيف الصلاة عليك يا رسول الله ? قال : تقول : اللهم صل على محمد عبدك و نبيك و رسولك النبى الأمي , و تعقد واحدا " .
    216
    " إنا لنكشر في وجوه أقوام , و إن قلوبنا لتلعنهم " .
    217
    " الزرقة في العين يمن , و كان داود أزرق " .
    218
    " من سافر من دار إقامته يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره " .
    219
    " من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه أن لا يصحب في سفره و لا تقضى له حاجة "
    220
    " إن له ( يعني إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم ) مرضعا في الجنة , و لو
    عاش لكان صديقا نبيا , و لو عاش لعتقت أخواله القبط , و ما استرق قبطي قط " .
    221
    " الحج قبل التزوج " .
    222
    " من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية " .
    223
    " الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده " .
    224
    " حملة القرآن أولياء الله , فمن عاداهم فقد عادى الله , و من والاهم فقد والى الله "
    225
    "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد
    و السرج " .
    226
    " تختموا بالعقيق فإنه مبارك " .
    227
    " تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر " .
    228
    " تختموا بالعقيق فإنه أنجح للأمر , و اليمنى أحق بالزينة " .
    229
    " تختموا بالخواتم العقيق فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه " .
    230
    " من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا " .
    231
    " كلو البلح بالتمر , فإن الشيطان إذا رآه غضب و قال : عاش ابن آدم حتى أكل
    الجديد بالخلق " .
    232
    " كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود " .
    233
    " أكثر خرز الجنة العقيق " .
    234
    " أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر , فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج
    ولدها ذلك حليما , فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى , و لو علم الله طعاما هو
    خير لها من التمر أطعمها إياه " .
    235
    " ترك الدنيا أمر من الصبر , و أشد من حطم السيوف فى سبيل الله , و لا يتركها
    أحد إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء , و تركها قلة الأكل و الشبع , و بغض الثناء
    من الناس , فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا و نعيمها , و من سره النعيم
    فليدع الثناء من الناس " .
    236
    " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " .
    237
    " ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير , و إن شرا فشر " .
    238
    " إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة , و لا يرفع يده و إن شبع
    حتى يفرغ القوم , و ليعذر فإن الرجل يخجل جليسه فيقبض يده و عسى أن يكون له في الطعام حاجة " .
    239
    " نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع " .
    240
    " نهى عن ذبائح الجن " .
    241
    " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " .
    242
    " أحيوا قلوبكم بقلة الضحك و قلة الشبع , و طهروها بالجوع تصغر و ترق " .
    243
    " أفضل الناس من قل طعمه و ضحكه , و يرضى بما يستر به عورته " .
    244
    " أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا و تفكيرا في الله سبحانه ,
    و أبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كل نؤوم أكول شروب " .
    245
    " البسوا و اشربوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة " .
    246
    " إن الأكل على الشبع يورث البرص " .
    247
    " جاهدوا أنفسكم بالجوع و العطش , فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله
    و إنه ليس من عمل أحب إلى الله من جوع و عطش " .
    248
    " سيد الأعمال الجوع , و ذل النفس لباس الصوف " .
    249
    " الفكر نصف العبادة , و قلة الطعام هي العبادة " .
    250
    " كان إذا تغدى لم يتعش , و إذا تعشى لم يتغد " .
    251
    " من أجاع بطنه عظمت فكرته , و فطن قلبه " .
    252
    " البطنة أصل الداء , و الحمية أصل الدواء , و عودوا كل جسم ما اعتاد " .
    253
    " صوموا تصحوا " .
    254
    " سافروا تصحوا , و اغزوا تستغنوا " .
    255
    " سافروا تصحوا و تغنموا " .
    256
    " ينزل الله كل يوم عشرين و مئة رحمة , ستون منها للطائفين و أربعون للعاكفين
    حول البيت , و عشرون منها للناظرين إلى البيت " .
    257
    " إياك و السرف , فإن أكلتين في يوم من السرف " .
    258
    " إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار " .
    259
    " لا تتمارضوا فتمرضوا , و لا تحفروا قبوركم فتموتوا " .
    260
    " أطعموا نفساءكم الرطب , قالوا : ليس في كل حين يكون الرطب , قال : فتمر ,
    قالوا : كل التمر طيب فأي التمر خير ? قال : إن خير تمراتكم البرني يدخل الشفاء
    و يخرج الداء , لا داء فيه , أشبعه للجائع , و أدفؤه للمقرور " .
    261
    " أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله تعالى خلق آدم ففضل من طينتها فخلق منها
    النخلة " .
    262
    " خلقت النخلة و الرمان و العنب من فضل طينة آدم صلى الله عليه وسلم " .
    263
    " أكرموا عمتكم النخلة , فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم آدم , و ليس من الشجر
    شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران , فأطعموا نساءكم الوالد الرطب , فإن لم يكن رطبا فتمر " .
    264
    " ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب , و لا للمريض مثل العسل " .
    265
    " يا أبا هريرة , علم الناس القرآن و تعلمه , فإنك إن مت و أنت كذلك زارت
    الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق , و علم الناس سنتي و إن كرهوا ذلك ,
    و إن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث في
    دين الله حدثا برأيك " .
    266
    " كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها جعل فى يده خيطا ليذكرها " .
    267
    " من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله
    عز وجل , إن الله هو يذكر الحاجات " .
    268
    " من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا أن يداس كتب
    عند الله من الصديقين , و خفف عن والديه و إن كانا مشركين , و من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيما لله غفر له " .
    269
    " العالم لا يخرف " .
    270
    " لا يخرف قارئ القرآن " .
    271
    " من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت " .
    272
    " اعتبروا عقل الرجل فى طول لحيته و نقش خاتمه و كنوته " .
    273
    " لا حبس ( أي وقف ) بعد سورة النساء " .
    274
    " أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا , عشرة من ها هنا و عشرة
    من ها هنا , و عشرة من ها هنا , و عشرة من ها هنا " .
    275
    " ألا إن أربعين دارا جوار , و لا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه " , قيل
    للزهري : أربعين دارا ? قال : أربعين هكذا , و أربعين هكذا .
    276
    " حق الجوار إلى أربعين دارا , و هكذا و هكذا و هكذا يمينا و شمالا و قدام وخلف "
    277
    " الساكن من أربعين دارا جار " .
    278
    " العلم خزائن , و مفتاحها السؤال , فاسألوا يرحمكم الله , فإنه يؤجر فيه
    أربعة : السائل , و المعلم , و المستمع , و المجيب لهم " .
    279
    " نبي ضيعه قومه , يعنى سطيحا " .
    280
    " أوحى الله إلى عيسى عليه السلام يا عيسى آمن بمحمد و أمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به , فلولا محمد ما خلقت آدم , و لولا محمد ما خلقت الجنة و لا النار ,
    و لقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله , فسكن " .
    281
    " ذاك نبي ضيعه قومه , يعنى خالد بن سنان " .
    282
    " لولاك لما خلقت الأفلاك " .
    283
    " ارموا , فإن أيمان الرماة لغو , لا حنث فيها و لا كفارة " .
    284
    " يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب , فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء
    فقل : هي لعاب حية تحت العرش " .
    285
    " ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء " .
    286
    " قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف آتية من الهند على رجليه لم يركب فيهن
    من ذلك ثلاث مئة حجة و سبع مئة عمرة , و أول حجة حجها آدم عليه السلام و هو واقف بعرفات أتاه جبريل عليه السلام فقال : السلام عليك يا آدم بر الله نسكك , أما إنا قد طفنا هذا البيت قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة " .
    287
    " ما ترك القاتل على المقتول من ذنب " .
    288
    " كان يأخذ من لحيته من عرضها و طولها " .
    289
    " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا " .
    290
    " من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا , و من قرأ كل ليلة
    *( لا أقسم بيوم القيامة )* لقي الله يوم القيامة و وجهه في صورة القمر ليلة البدر "
    291
    " من قرأ سورة الواقعة و تعلمها لم يكتب من الغافلين , و لم يفتقر هو و أهل بيته " .
    292
    " أما ظلمة الليل و ضوء النهار فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض فأظلم الليل لذلك و إذا أضاء الصبح ابتدرها سبعون ألف ملك و هي تقاعس كراهية أن تعبد من دون الله حتى تطلع فتضيء فيطول النهار بطول مكثها فيسخن الماء لذلك , و إذا كان الصيف قل مكثها فبرد الماء لذلك , و أما الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له : الإيوان , و فيه يهلك , و أما منشأ السحاب فإنه ينشأ من قبل الخافقين , و من بين الخافقين تلجمه الصبا و الجنوب و يستدبره الشمال و الدبور , و أماالرعد فإنه ملك بيده مخراق يدني القاصية , و يؤخر الدانية , فإذا رفع برقت , و إذا زجر رعدت , و إذا ضرب صعقت , و أما ما للرجل من الولد و ما للمرأة فإن للرجل العظام و العروق و العصب , و للمرأة اللحم و الدم و الشعر , و أما البلد الأمين فمكة " .
    293
    " وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم , لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته " .
    294
    " الأرض على الماء , و الماء على صخرة , و الصخرة على ظهر حوت يلتقي حرفاه
    بالعرش , و الحوت على كاهل ملك قدماه في الهواء " .
    295
    " من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة غفرت له ذنوب مئتي سنة " .
    296
    " إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له "
    297
    " إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له " .
    298
    " سبحان الله ماذا تستقبلون , و ماذا يستقبل بكم ? قالها ثلاثا , فقال عمر :
    يا رسول الله وحي نزل أو عدو حضر ? قال : لا , و لكن الله يغفر فى أول ليلة من
    رمضان لكل أهل هذه القبلة , قال : و في ناحية القوم رجل يهز رأسه يقول : بخ بخ
    فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : كأنك ضاق صدرك مما سمعت ? قال : لا والله
    يا رسول الله و لكن ذكرت المنافقين , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن
    المنافق كافر , و ليس لكافر في ذا شيء " .
    299
    " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه , و إذا نظر الله عز
    وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا , و لله عز وجل فى كل ليلة ألف ألف عتيق من النار "
    300
    " من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا و خمس مئة حسنة , إلا أن
    يكون عليه دين " .
    301
    " من قرأ *( قل هو الله أحد )* في مرضه الذي يموت فيه ,لم يفتن في قبره , و أمن من ضغطة القبر , و حملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من الصراط إلى الجنة " .
    302
    " كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين " .
    303
    " كنت نبيا و لا آدم و لا ماء و لا طين " .
    304
    " ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه " .
    305
    " كن ذنبا و لا تكن رأسا " .
    306
    " لعن الله الناظر إلى عورة المؤمن و المنظور إليه " .
    307
    " لأن أطعم أخا لي في الله لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهمين , و لدرهمان
    أعطيهما إياه أحب إلي من أن أتصدق بعشرين , و لعشرون درهما أعطيها إياه أحب إلي من أن أعتق رقبة " .
    308
    " لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم , و لأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة , و لأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة " .
    309
    " من أصبح و الدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء , و من لم يتق الله فليس
    من الله في شيء , و من لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم " .
    310
    " من أصبح و همه الدنيا , فليس من الله في شيء , و من لم يهتم بأمر المسلمين
    فليس منهم , و من أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا " .
    311
    " من أصبح و همه غير الله عز وجل فليس من الله في شيء , و من لم يهتم للمسلمين
    فليس منهم " .
    312
    " من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم , و من لا يصبح و يمسي ناصحا لله
    و رسوله و لكتابه و لإمامه و لعامة المسلمين فليس منهم " .
    313
    " كان خطيئة داود عليه السلام النظر " .
    314
    " إن داود النبي عليه السلام حين نظر إلى المرأة فهم بها قطع على بني إسرائيل
    بعثا و أوحى إلى صاحب البعث فقال : إذا حضر العدو فقرب فلانا , و سماه , قال :
    فقربه بين يدي التابوت , قال : و كان ذلك التابوت في ذلك الزمان يستنصر به ,
    فمن قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش الذي يقاتله ,
    فقتل زوج المرأة , و نزل الملكان على داود فقصا عليه القصة " .
    315
    " من أكل مع مغفور له غفر له " .
    316
    " ابدأ بأمك و أبيك و أختك و أخيك و الأدنى فالأدنى و لا تنسوا الجيران و ذا الحاجة " .
    317
    " إن موسى بن عمران مر برجل و هو يضطرب , فقام يدعو له أن يعافيه , فقيل له :
    يا موسى إنه ليس الذي يصيبه خبط من إبليس , و لكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى , إني أنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعته لي , فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة " .
    318
    " لكل شيء زكاة و زكاة الدار بيت الضيافة " .
    319
    " سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و يقول : ادخلوا النار مع الداخلين : الفاعل و المفعول به , و الناكح يده , و ناكح البهيمة , و ناكح المرأة في دبرها , و ناكح المرأة و ابنتها , و الزاني بحليلة جاره , و المؤذي لجاره حتى يلعنه "
    320
    " كما تكونوا يولى عليكم " .
    321
    " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى و أقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان "
    322
    " سألت ربي عز وجل أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها " .
    323
    " ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفر " .
    324
    " من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له و إن شاء عذبه كان
    حقا على الله أن يغفر له " .
    325
    " من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له و إن لم يستغفر " .
    326
    " من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد " .
    327
    " المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد " .
    328
    " من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة و بورك له في معاشه و لم ينتقص من
    رزقه , و كان عليه مباركا " .
    329
    " رحم الله أخي يوسف لو لم يقل : *( اجعلني على خزائن الأرض )* لاستعمله من
    ساعته , و لكنه أخر لذلك سنة " .
    330
    " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إلي لئلا تفتضح عند الأمم , فأوحى الله إلي :
    يا محمد بل أنا أحاسبهم فإن كان منهم زلة سترتها عنك لئلا تفتضح عندك " .
    331
    " أنا ابن الذبيحين " .
    332
    " الذبيح إسحاق " .
    333
    " إن الله تبارك و تعالى خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي , و بين أن يجيب شفاعتي ,
    فاخترت شفاعتي و رجوت أن تكون أعم لأمتي , و لولا الذى سبقني إليه العبد الصالح لتعجلت فيها دعوتي , إن الله تعالى لما فرج عن إسحاق كرب الذبح , قيل له : يا إسحاق سل تعط , فقال : أما والذي نفسي بيده لأتعجلنها قبل نزغاتالشيطان : اللهم من مات لا يشرك بك شيئا فاغفر له و أدخله الجنة " .
    334
    " أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله " .
    335
    " قال داود صلى الله عليه وسلم : أسألك بحق آبائي إبراهيم و إسحاق و يعقوب ,
    فقال : أما إبراهيم فألقي في النار فصبر من أجلي , و تلك بلية لم تنلك , و أما
    إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي , و تلك بلية لم تنلك , و أما يعقوب فغاب عنه يوسف و تلك بلية لم تنلك " .
    336
    " قال نبي الله داود : يا رب أسمع الناس يقولون : رب إسحاق ? قال : إن إسحاق
    *** لي بنفسه " .
    337
    " إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة , فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات
    فساخ , فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه : يا أبت أوثقني لا
    أضطرب , فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني , فشده , فلما أخذ الشفرة فأراد أن
    يذبحه نودي من خلفه *( أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا )* " .
    338
    " إن الله عز وجل خلق السموات سبعا , فاختار العليا منها فسكنها , و أسكن سائر
    سمواته من شاء من خلقه , و خلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء
    من خلقه , ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم و اختار من بني آدم العرب ,
    و اختار من العرب مضر , و اختار من مضر قريشا , و اختار من قريش بني هاشم ,
    و اختارني من بني هاشم , فأنا من خيار إلى خيار , فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ,
    و من أبغض العرب فببغضي أبغضهم " .
    339
    " إن إدريس صلى الله عليه وسلم كان صديقا لملك الموت , فسأله أن يريه الجنة
    و النار , فصعد بإدريس فأراه النار , ففزع منها و كاد يغشى عليه , فالتف عليه
    ملك الموت بجناحه , فقال ملك الموت : أليس قد رأيتها ? قال : بلى , و لم أر
    كاليوم قط , ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها , فقال ملك الموت : انطلق قد
    رأيتها , قال : إلى أين ? قال ملك الموت : حيث كنت , قال إدريس : لا والله لا
    أخرج منها بعد أن دخلتها , فقيل لملك الموت : أليس أنت أدخلته إياها ? و إنه
    ليس لأحد دخلها أن يخرج منها " .
    340
    " سووا بين أولادكم في العطية , فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " .
    341
    " كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء " .
    342
    " لما حملت حواء طاف بها إبليس , و كان لا يعيش لها ولد , فقال : سميه عبد الحارث , فسمته : عبد الحارث , فعاش , و كان ذلك من وحي الشيطان و أمره " .
    343
    " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ و كتب " .
    344
    " ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة
    أكبر منها و أطول , ثم قال : *( و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا )* " .
    345
    " يقوم الرجل للرجل , إلا بني هاشم فإنهم لا يقومون لأحد " .
    346
    " لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا " .
    347
    " لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض منهم العلم ,
    و يكثر فيهم ولد الخبث , و يظهر السقارون , قالوا : و ما السقارون يا رسول الله
    ? قال : بشر يكونون فى آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا اللعن " .
    348
    " هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون : يعني مروان بن الحكم " .
    349
    " رحم الله حميرا , أفواههم سلام , و أيديهم طعام , و هم أهل أمن و إيمان " .
    350
    " من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " .
    351
    " يا علي أنت أخي في الدنيا و الآخرة " .
    352
    " يا علي أنت أخي و صاحبي و رفيقي في الجنة " .
    353
    " إن الله تعالى أوحى إلي فى علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : أنه سيد المؤمنين و إمام المتقين , و قائد الغر المحجلين " .
    354
    " خلق الله تعالى آدم من طين الجابية , و عجنه بماء الجنة " .
    355
    " الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال : *( يا قوم اتبعوا
    المرسلين )* , و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال : *( أتقتلون رجلا أن يقول ربي
    الله )* , و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم " .
    356
    " النظر فى المصحف عبادة , و نظر الولد إلى الوالدين عبادة , و النظر إلى علي
    بن أبي طالب عبادة " .
    357
    " علي إمام البررة , و قاتل الفجرة , منصور من نصره , مخذول من خذله " .
    358
    " السبق ثلاثة : فالسابق إلى موسى يوشع بن نون , و السابق إلى عيسى صاحب ياسين و السابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم علي بن أبى طالب " .
    359
    " كل أحد أحق بماله من والده و ولده و الناس أجمعين " .
    360
    " لا تجوز الهبة إلا مقبوضة " .
    361
    " إذا كانت الهبة لذي رحم لم يرجع فيها " .
    362
    " من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب عليها و لكنه كالكلب يعود فيقيئه "
    363
    " من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها " .
    364
    " من صلى فى مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار , و نجاة
    من العذاب , و برئ من النفاق " .
    365
    " جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده " .
    366
    " جهنم تحيط بالدنيا , و الجنة من ورائها , فلذلك صار الصراط على جهنم طريقا
    إلى الجنة " .
    367
    " خيار أمتي علماؤها , و خيار علمائها رحماؤها , ألا و إن الله يغفر للعالم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا , ألا و إن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة و إن نوره قد أضاء يمشي فيه بين المشرق و المغرب كما يضيء الكوكب الدري " .
    368
    " حامل القرآن حامل راية الإسلام , من أكرمه فقد أكرم الله , و من أهانه فعليه
    لعنة الله " .
    369
    " قليل العمل ينفع مع العلم , و كثير العمل لا ينفع مع الجهل " ..
    370
    " قوام المرء عقله , و لا دين لمن لا عقل له " .
    371
    " ستفتح عليكم الآفاق , و ستفتح عليكم مدينة يقال لها : قزوين , من رابط فيها
    أربعين يوما أو أربعين ليلة , كان له فى الجنة عمود من ذهب عليه **رجدة خضراء ,
    عليها قبة من ياقوتة حمراء , لها سبعون ألف مصراع من ذهب , على كل مصراع زوجة من الحور العين " .
    372
    " ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا " .
    373
    " لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله , و لكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله " .
    374
    " نهى أن يمشي الرجل بين البعيرين يقودهما " .

    lol! lol! lol!


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:41 am

    375
    " نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين " .
    376
    " الأقربون أولى بالمعروف " ..
    377
    " آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له : جهينة , فيسأله أهل الجنة : هل بقي
    أحد يعذب ? فيقول : لا , فيقولون : عند جهينة الخبر اليقين " .
    378
    " اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا و مصابيح الآخرة " .
    379
    " إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي فى طلوع شمس ذلك اليوم " .
    380
    " إذا أتى علي يوم لم أزدد فيه خيرا فلا بورك لي فيه " .
    381
    " ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا فى طلب العلم " .
    382
    " لا حسد و لا ملق إلا فى طلب العلم " .
    383
    " من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى من أصحابي , و لا خير فى التملق و التواضع إلا ما كان فى الله , أو فى طلب العلم " .
    384
    " لا يترك الله أحد يوم الجمعة إلا غفر له " .
    385
    " لا يحرم الحرام الحلال " .
    386
    " يقول الله تعالى للدنيا : يا دنيا مري على أوليائي , و لا تحلولي لهم فتفتنيهم " .
    387
    " ما اجتمع الحلال و الحرام إلا غلب الحرام " .
    388
    " لا يحرم الحرام , إنما يحرم ما كان بنكاح حلال " .
    389
    " لو أذن الله لأهل الجنة فى التجارة لاتجروا بالبز و العطر " .
    390
    " لو تبايع أهل الجنة و لن يتبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز " .
    391
    " هذه يد لا تمسها النار " .
    392
    " إن فى الجنة بابا يقال : له الضحى , فإذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين
    الذين كانو يديمون على صلاة الضحى ? هذا بابكم فادخلوه برحمة الله عز وجل " .
    393
    " إن فى الجنة بابا يقال له : الضحى , فمن صلى صلاة الضحى حنت إليه صلاة الضحى كما يحن الفصيل إلى أمه حتى إنها لتستقبله حتى تدخله الجنة " .
    394
    " إن فى الجنة بابا يقال له : الضحى لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى "
    395
    " إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجوامع يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم
    البيض " .
    396
    " فضل حملة القرآن على الذى لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق " .
    397
    " إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد " .
    398
    " لا تسبوا قريشا , فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما , اللهم إنك أذقت أولها
    عذابا أو وبالا , فأذق آخرها نوالا " .
    399
    " اللهم اهد قريشا فإن علم العالم منهم يسع طباق الأرض , اللهم أذقت أولها
    نكالا , فأذق آخرها نوالا " .
    400
    " لمبارزة علي بن أبى طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى
    يوم القيامة " .
    401
    " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة و لا تستاكوا بالعشي , فإنه ليس من صائم تيبس
    شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة " .
    402
    " كان يستاك آخر النهار و هو صائم " .
    403
    " نزل آدم الهند و استوحش , فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر الله أكبر ,
    أشهد أن لا إله إلا الله , مرتين , أشهد أن محمدا رسول الله مرتين , قال آدم :
    من محمد ? قال : آخر ولدك من الأنبياء صلى الله عليه وسلم " .
    404
    " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة " .
    405
    " من صلى الصبح ثم قرأ *( قل هو الله أحد )* مائة مرة قبل أن يتكلم , فكلما قرأ
    *( قل هو الله أحد )* غفر له ذنب سنة " .
    406
    " من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعا بها صوته أعطاه الله من
    الأجر بعدد كل قطرة فى البحر عشر حسنات , و محا عنه عشر سيئات , و رفع له عشر درجات ما بين درجتين مسيرة مائة عام بالفرس المسرع " .
    407
    " من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن و ضرائهن و سرائهن أدخله الله الجنة
    بفضل رحمته إياهن , فقال رجل : أو اثنتان يا رسول الله ? قال : أو اثنتان ,
    فقال رجل : أو واحدة يا رسول الله ? قال : أو واحدة " .
    408
    " أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به " .
    409
    " من عشق و كتم و عف فمات فهو شهيد " .
    410
    " التراب ربيع الصبيان " .
    411
    " أحب الأسماء إلى الله ما عبد و ما حمد " .
    412
    " من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين , و من صام يوما من المحرم فله بكل يوم
    ثلاثون يوما " .
    413
    " من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة " .
    414
    " ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل " .
    415
    " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته
    حتى تجب الشمس " .
    416
    " اطلبوا العلم و لو بالصين " .
    417
    " رب معلم حروف أبي *** دارس فى النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة " .
    418
    " اللحم بالبر مرقة الأنبياء " .
    419
    " إن العالم و المتعلم إذا مرا بقرية فإن الله يرفع العذاب عن مقبرة تلك القرية أربعين يوما " .
    420
    " إنكم فى زمان ألهمتم فيه العمل , و سيأتي قوم يلهمون الجدل " .
    421
    " من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق " .
    422
    " من عمل بما يعلم , ورثه الله علم ما لم يعلم " .
    423
    " من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة , ثم يتيمم للصلاة الأخرى"
    424
    " لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها , و ينظر إليها ما خلا
    عورتها , و عورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها " .
    425
    " موت الغريب شهادة , إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه و عن يساره فلم ير إلا
    غريبا , و ذكر أهله و ولده , و تنفس , فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه ألفي
    ألف سيئة , و يكتب له ألفي ألف حسنة " .
    426
    " لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية و أرجاسها و أيدى الظلمة و الأثمة لاستشفي به من كل عاهة , و لألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله , و إنما غيره الله بالسواد لأن لا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة و ليصيرن إليها و إنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم فى موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة والأرض يومئذطاهرة لم يعمل فيها شيء من المعاصي و ليس لها أهل ينجسونها , فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض و سكانها يومئذ الجن , لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة و من نظر إلى الجنة دخلها , فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة فالملائكة يذودونهم عنه و هم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب و لذلك سمي الحرم , لأنهم يحولون فيما بينهم و بينه " .
    427
    " من قال : لا إله إلا الله قبل كل شيء , و لا إله إلا الله بعد كل شيء , و لا
    إله إلا الله يبقي و يفني كل شىء , عوفي من الهم و الحزن " .
    428
    " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض و لم تطمث , و إنما سماها فاطمة , لأن الله
    فطمها و محبيها من النار " .
    429
    " كان لا يرى بالهميان للمحرم بأسا " .
    430
    " شاوروهن ـ يعنى النساء ـ و خالفوهن " .
    431
    " استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رفيق , و هو فى الجنة , و أحب المال إلى الله
    الضأن , و عليكم بالبياض , فإن الله خلق الجنة بيضاء , فليلبسه أحياؤكم ,
    و كفنوا فيه موتاكم , و إن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين " .
    432
    " نهى عن المواقعة قبل المداعبة " .
    433
    " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم " .
    434
    " إن الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم سترا منه على عباده , و أما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا , و كل مؤمنة نورا , و كل منافق
    نورا , فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين و المنافقات , فقال
    المنافقون : *( انظرونا نقتبس من نوركم )* ( الحديد : 13 ) , و قال المؤمنون :
    *( ربنا أتمم لنا نورنا ) ( التحريم : 8 ) فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا " .
    435
    " طاعة المرأة ندامة " .
    436
    " هلكت الرجال حين أطاعت النساء " .
    437
    " من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل " .
    438
    " مثل أصحابي مثل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى " .
    439
    " يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان " .
    440
    " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد , و إن الخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل " .
    441
    " الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد , و الخلق السوء يفسد العمل
    كما يفسد الخل العسل " .
    442
    " إن حسن الخلق ليذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد " .
    443
    " ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها , فالله الله فى إخوانكم من أهل القبور , فإن أعمالكم تعرض عليهم " .
    444
    " كان إبليس أول من ناح و أول من تغنى " .
    445
    " من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله , و الأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا , فهو لا يزرع و يأكل الخبز , و هو لا يغرس الشجر و يأكل الثمار توكلا على الله تعالى , و طلبا لمرضاته , فضمن الله السموات السبع و الأرضين السبع رزقه , فهم يتعبون فيه , و يأتون به حلالا , و يستوفي هو رزقه بغير حساب عند
    الله تعالى حتى أتاه اليقين " .
    446
    " ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل عليه السلام , و أفضل النبيين آدم , و أفضل
    الأيام يوم الجمعة , و أفضل الشهور شهر رمضان , و أفضل الليالي ليلة القدر ,
    و أفضل النساء مريم بنت عمران " .
    447
    " يكون فى آخر الزمان عباد جهال , و قراء فسقة " .
    448
    " لا تزال هذه الأمة , أو قال : أمتي بخير ما لم يتخذوا فى مساجدهم مذابح
    كمذابح النصارى " .
    449
    " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهض إلى المسجد , فدخل المحراب يعني موضع المحراب , ثم رفع يديه بالتكبير , ثم وضع يمينه على يسراه على صدره "
    450
    " لو اعتقد أحدكم بحجر لنفعه " .
    451
    " من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به و رجاء ثوابه أعطاه الله ذلك و إن لم يكن كذلك " .
    452
    " من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه , أعطاه الله ما بلغه و إن
    كان الذي حدثه كاذبا " .
    453
    " من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها " .
    454
    " إذا صليتم فقولوا : سبحان الله ثلاثا و ثلاثين و الحمد لله ثلاثا و ثلاثين و الله أكبر ثلاثا و ثلاثين و لا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم و تسبقون من بعدكم " .
    455
    " الرجل الصالح يأتي بالخبر الصالح , و الرجل السوء يأتي بالخبر السوء " .
    456
    " إن فاطمة حصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار " .
    457
    " إن الله غير معذبك ( يعني فاطمة رضي الله عنها ) و لا ولدها " .
    458
    " دية ذمي دية مسلم " .
    459
    " صام نوح عليه الصلاة و السلام الدهر إلا يوم الفطر و يوم الأضحى " .
    460
    " أنا أولى من وفى بذمته " قاله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل مسلم كان قتل
    رجلا من أهل الذمة .
    461
    " النساء لعب فتخيروا " .
    462
    " إنما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها " .
    463
    "فيما سقت السماء العشر و فيما سقي بنضح أو غرب نصف العشر في قليله وكثيره
    464
    " الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي , و زيادته و نقصه كفر " .
    465
    " إن لغة إسماعيل كانت قد درست فأتاني بها جبريل فحفظتها " .
    466
    " علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل " .
    467
    " من صلى بين المغرب و العشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة " .
    468
    " من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة " .
    469
    " من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي
    عشرة سنة " .
    470
    " الوضوء من كل دم سائل " .
    471
    " أبى الله أن يجعل للبلاء سلطانا على بدن عبده المؤمن " .
    472
    " الدين شين الدين " .
    473
    " الدين راية الله في الأرض , فإذا أراد الله أن يذل عبدا وضعه في عنقه " .
    474
    " الدين ينقص من الدين و الحسب " .
    475
    " السلطان ظل الله في أرضه من نصحه هدى , و من غشه ضل " .
    476
    " من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة و من قرأ ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة و من قرأ ثلثي القرآن فقد أوتي ثلثي النبوة , و من قرأ القرآن فقد أوتي النبوة " .
    477
    " كثرة الحج و العمرة تمنع العيلة " .
    478
    " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله , فإن تحت البحر نارا
    و تحت النار بحرا " .
    479
    " لا يركب البحر إلا غاز أو حاج أو معتمر " .
    480
    " من صام يوم الأربعاء و الخميس كتب له براءة من النار " .
    481
    " أكل الشمر أمان من القولنج " .
    482
    " غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع " .
    483
    " إن الله يحب كل قلب حزين " .
    484
    " إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيافمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هدياويركب
    485
    " من خاف الله خوف الله منه كل شيء , و من لم يخف الله خوفه الله من كل شيء "
    486
    " ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل عليه السلام على طبق نور , ثم يقف على شفير القبر فيقول : يا صاحب القبر العميق : هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها , فيدخل عليه فيفرح بها و يستبشر , و يحزن جيرانه الذين لا يهدى إليهم شيء " .
    487
    " ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوعا أن يجعلها عن والديه إذا كانا
    مسلمين فيكون لوالديه أجرها و له مثل أجورهما بعد أن لا ينقص من أجورهما شيء"
    488
    " هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم " .
    489
    " إذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف و جر من ماء القراح , و قل : على الدنيا
    و أهلها مني الدمار " .
    490
    " يا أبا هريرة إذا اشتد الجوع فعليك برغيف و كوز من ماء , و على الدنياو أهلها الدمار " .
    491
    " نهى عن بيع و شرط " .
    492
    "سلوا الله عز وجل من فضله , فإن الله يحب أن يسأل و أفضل العبادة انتظار الفرج"
    493
    " نهى أن يركب ثلاثة على دابة " .
    494
    " رب عابد جاهل , و رب عالم فاجر , فاحذروا الجهال من العباد , و الفجار من
    العلماء , فإن أولئك فتنة الفتناء " .
    495
    " من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة , كل حسنة مثل حسنات الحرم , قيل : و ما حسنات الحرم ? قال : لكل حسنة مائة ألف حسنة " .
    496
    " إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة , و الماشي بكل خطوة
    يخطوها سبعمائة حسنة " .
    497
    " للماشي أجر سبعين حجة , و للراكب أجر ثلاثين حجة " .
    498
    " صائم رمضان فى السفر كالمفطر فى الحضر " .
    499
    " الصبر نصف الإيمان و اليقين الإيمان كله " .
    500
    " ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته , و لا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا ,
    فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة " .


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:43 am

    501
    " خيركم من لم يترك آخرته لدنياه , و لا دنياه لآخرته , و لم يكن كلا على الناس "
    502
    " كفى بالموت واعظا , و كفى باليقين غنى , و كفى بالعبادة شغلا " .
    503
    " من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة - لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " .
    504
    " نعم الطعام ال**يب يشد العصب و يذهب بالوصب و يطفئ الغضب و يطيب النكهة و يذهب بالبلغم و يصفي اللون .و ذكر خصالا تمام العشرة لم يحفظهاالراوي"
    505
    " قال الله تبارك و تعالى : من لم يرض بقضائي و يصبر على بلائي فليلتمس رباسوائي"
    506
    " من لم يرض بقضاء الله , و يؤمن بقدر الله , فليلتمس إلها غير الله " .
    507
    " إذا كان يوم القيامة أنبت الله لطائفة من أمتي أجنحة فيطيرون من قبورهم إلى الجنان , يسرحون فيها و يتنعمون فيها كيف شاءوا , فتقول لهم الملائكة : هل رأيتم الحساب ? فيقولون : ما رأينا حسابا . فتقول لهم : هل جزتم الصراط ? فيقولون : ما رأينا صراطا . فتقول لهم : هل رأيتم جهنم ? فيقولون : ما رأينا شيئا . فتقول لهم الملائكة : من أمة من أنتم ? فيقولون : من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فتقول : ناشدناكم الله حدثونا ما كانت أعمالكم في الدنيا ? فيقولون : خصلتان كانتا فينا فبلغنا هذه المنزلة بفضل رحمة الله . فيقولون : و ما هما ? فيقولون : كنا إذا خلونا نستحي أن نعصيه , و نرضى باليسير مما قسم لنا , فتقول الملائكة : يحق لكم هذا " .
    508
    " إن الله يحب أن تقبل رخصه , كما يحب العبد مغفرة ربه " .
    509
    " عليكم بالهندباء , فإنه ما من يوم إلا و هو يقطر عليه قطرة من قطر الجنة " .
    510
    " عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ , عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا "
    511
    " قلوب بني آدم تلين في الشتاء و ذلك لأن الله خلق آدم من طين , و الطين يلين في الشتاء " .
    512
    " كلوا الزيت و ادهنوا به , فإنه شفاء من سبعين داء , منها الجذام " .
    513
    " غسل الإناء و طهارة الفناء , يورثان الغنى " .
    514
    " لن تهلك الرعية و إن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية , و لن تهلك الرعية و إن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة " .

    515
    " اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون : إنكم تراءون " .
    516
    " أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون : إنكم مراءون " .
    517
    " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا : مجنون " .
    518
    " من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين " .
    519
    " إن هاتين صامتا عما أحل الله , و أفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما , جلست إحداهما إلى الأخرى , فجعلتا تأكلان لحوم الناس " .
    520
    " من أحيا ليلة الفطر و ليلة الأضحى , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .
    521
    " من قام ليلتي العيدين محتسبا لله , لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " .
    522
    " من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة , ليلة التروية و ليلة عرفة و ليلة النحر و ليلة الفطر " .
    523
    " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية , فإنه يورث النفاق " .
    524
    " ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله عز وجل من نحيرة تنحر في يوم عيد " .
    525
    " ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق , إلا أن تكون رحما توصل " .
    526
    " ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إرهاق الدم , إنه ليأتي يوم
    القيامة بقرونها و أشعارها و أظلافها , و إن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض , فطيبوا بها نفسا " .
    527
    " الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم , قالوا : فما لنا فيها ? قال : بكل شعرة حسنة , قالوا : فالصوف ? قال : بكل شعرة من الصوف حسنة " .
    528
    " يا فاطمة ! قومي إلى أضحيتك فاشهديها , فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمهاكل
    ذنب عملتيه , و قولي : *( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين
    لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين )* . قال عمران بن حصين : قلت : يا
    رسول الله ! هذا لك و لأهل بيتك خاصة و أهل ذاك أنتم - أم للمسلمين عامة ? قال : لا , بل للمسلمين عامة " .
    529
    " من ضحى طيبة بها نفسه , محتسبا لأضحيته , كانت له حجابا من النار " .
    530
    " أيها الناس ضحوا , و احتسبوا بدمائها , فإن الدم و إن وقع في الأرض , فإنه يقع في حرز الله عز وجل " .
    531
    " يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة , قائدهم في الجنة " .
    532
    " إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي و لذلك اختارهم فجعلهم أصحابا , فما استحسنوا فهو عند الله حسن , و ما استقبحوا فهو عند الله قبيح " .
    533
    "ما رأى المسلمون حسنا فهوعند الله حسن ومارآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء "
    534
    " الهر سبع " .
    535
    " حمل العصا علامة المؤمن , و سنة الأنبياء " .
    536
    " كان للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله عز وجل " .
    537
    " من شم الورد الأحمر , و لم يصل علي , فقد جفاني " .
    538
    " من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعدما قسم فليس له شيء "
    539
    " لا تذكروني عند ثلاث : تسمية الطعام , و عند الذبح , و عند العطاس " .
    540
    " نهينا عن صيد كلب المجوسي و طائره " .
    541
    " ثلاث من أخلاق الإيمان : من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل , و من إذا رضي لم يخرجه رضاه من حق , و من إذا قدر لم يتعاط ما ليس له " .
    542
    " حجوا , فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن " .
    543
    " حجوا قبل أن لا تحجوا : يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد "
    544
    " حجوا قبل أن لا تحجوا , فكأني أنظر إلى حبشي أصمع , أفدع , بيده معول يهدمها
    حجرا حجرا " .
    545
    " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي , و لم تنله مودتي " .
    546
    " للإمام سكتتان , فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب " .
    547
    " كان للنبي صلى الله عليه وسلم سكتتان , سكتة حين يكبر , و سكتة حين يفرغ من
    قراءته " .
    548
    " لئن أظهرني الله عليهم ( يعني كفار قريش الذين قتلوا حمزة ) لأمثلن بثلاثين
    رجلا منهم " .
    549
    " لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين رجلا منهم , فأنزل الله عز وجل في ذلك : *( و
    إن عاقبتهم فعاقبوا )* إلى قوله : *( يمكرون )* " .
    550
    " رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم , فعولا للخيرات , والله لولا
    حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة
    نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك .فنزل جبريل عليه السلام على
    محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة و قرأ :*( و إن عاقبتهم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به )* إلى آخر الآية , فكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يعني عن يمينه ) , و أمسك عن ذلك " .
    551
    " من قلد عالما لقي الله سالما " .
    552
    " جلس صلى الله عليه وسلم على مرفقة حرير " .
    553
    " عادي الأرض لله و للرسول , ثم لكم من بعد , فمن أحيا أرضا ميتة فهي له , و
    ليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين " .
    554
    " إن حادينا نام فسمعنا حاديكم فملت إليكم , فهل تدرون أنى كان الحداء ? قالوا
    : لا والله , قال : إن أباهم مضر خرج إلى بعض رعاته , فوجد إبله قد تفرقت ,
    فأخذ عصا فضرب بها كف غلامه , فعدا الغلام في الوادي و هو يصيح : يا يداه يا
    يداه ! فسمعت الإبل فعطفت عليه , فقال مضر : لو اشتق مثل هذا لانتفعت به الإبل
    و اجتمعت , فاشتق الحداء " .
    555
    " من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته و ليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك "
    556
    " من فقه الرجل رفقه في معيشته " .
    557
    " خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم " .
    558
    " ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب " .
    559
    " كان يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة *( قل يا أيها الكافرون )* , و *( قل هو
    الله أحد )* , و يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة ( الجمعة ) , و ( المنافقين ) " .
    560
    " كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة و الوتر " .
    561
    " إن الله لم يأذن لمترنم بالقرآن " .
    562
    " كان يمكن جبهته و أنفه من الأرض , ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه " .
    563
    " ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء , كما يتأذى الحي
    بجار السوء " .
    564
    " الفقر أزين على المؤمن و أحسن من العذار على خد الفرس " .
    565
    " من اتخذ مغفرا ليجاهد به في سبيل الله غفر الله له , و من اتخذ بيضة بيض الله
    وجهه يوم القيامة ,‎و من اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة "‎.‎
    566
    " إن لي حرفتين اثنتين , فمن أحبهما فقد أحبني , و من أبغضهما فقد أبغضني :
    الفقر و الجهاد " .
    567
    " خير هذه الأمة فقراؤها , و أسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها " .
    568
    " من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له " .
    569
    " من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا " .
    570
    " يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضر على أمتي من إبليس , و يكون في
    أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي " .
    571
    " كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة , أو مثلها من تمر " .
    572
    " ثلاث من كن فيه أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله , الوضوء على
    المكاره , و المشي إلى المساجد في الظلم , و إطعام الجائع " .
    573
    " من صلى خلف عالم تقي , فكأنما صلى خلف نبي " .
    574
    " إنما يفعل هذا ( يعني تقبيل اليد ) الأعاجم بملوكها , و إني لست بملك , إنما
    أنا رجل منكم " .
    575
    " ما تلف مال في بر و لا بحر إلا بحبس الزكاة " .
    576
    " إنما أتي داود عليه السلام من النظرة " .
    577
    " إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك أنت ظالم , فقد تودع منهم " .
    578
    " أحبوا العرب و بقاءهم , فإن بقاءهم نور في الإسلام و إن فناءهم ظلمة فيالإسلام "
    579
    " هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم . يعني يوم ذي قار " .
    580
    " ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم
    يوم القيامة , ثم تلا هذه الآية : *( و كان حقا علينا نصر المؤمنين )* " .
    581
    " إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان " .
    582
    " إن الغضب من الشيطان , و إن الشيطان خلق من النار , و إنما تطفأ النار بالماء
    , فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " .
    583
    " أترعون عن ذكر الفاجر ?! اذكروه بما فيه يحذره الناس " .
    584
    " ليس لفاسق غيبة " .
    585
    " من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له " .
    586
    " ليس مني ذو حسد و لا نميمة و لا كهانة , و لا أنا منه , ثم تلا هذه الآية *(
    و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثما مبينا )* "
    587
    " ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه , و ستر عليه برحمته , و أدخله في محبته , من إذا أعطى شكر , و إذا قدر غفر , و إذا غضب فتر " .
    588
    " من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه , و من حفظ لسانه ستر الله عورته , و من
    اعتذر إلى الله قبل عذره " .
    589
    " لا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم " .
    590
    " من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف " .
    591
    " من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل , إلا وراء الإمام " .
    592
    " أسست السموات السبع و الأرضون السبع على *( قل هو الله أحد )* " .
    593
    " الجنة تحت أقدام الأمهات , من شئن أدخلن , و من شئن أخرجن " .
    594
    " هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه " .
    595
    " إذا مدح الفاسق غضب الرب و اهتز لذلك العرش " .
    596
    " الناس كأسنان المشط , و إنما يتفاضلون بالعافية , و المرء كثير بأخيه يرفده و
    يحمله , و لا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له " .
    597
    " نعم , خصال أربع : الدعاء لهما , و الاستغفار لهما , و إنفاذ وعدهما , و صلة
    الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما . قاله لمن سأله : هل بقي من بر أبوي شيء
    بعد موتهما أبرهما به ? " .
    598
    " لما قدم المدينة جعل النساء و الصبيان و الولائد يقلن :
    طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
    وجب الشكر علينا ما دعا لله داع " .
    599
    " إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه , فليقل : يا فلان ابن
    فلانة ! فإنه سيسمع , فليقل : يا فلان ابن فلانة ! فإنه سيستوي قاعدا , فليقل :
    يا فلان ابن فلانة , فإنه سيقول : أرشدني أرشدني رحمك الله , فليقل : اذكر ما
    خرجت عليه من دار الدنيا : شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , و أن
    محمدا عبده و رسوله , و أن الساعة آتية لا ريب فيها , و أن الله يبعث من في
    القبور , فإن منكرا و نكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه و يقول له : ما تصنع
    عند رجل قد لقن حجته ? فيكون الله حجيجهما دونه " .
    600
    " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها , و بغض من أساء إليها " .


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:45 am

    601
    " اتخذوا السراويلات فإنه من أستر ثيابكم , و خصوا بها نساءكم إذا خرجن " .
    602
    " إن الله عز وجل يقول : أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم بالسخط و النقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم مولككم
    603
    " إن لله تعالى مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء , أحياء مرزوقين , يمشون على
    الأرض , يباهي الله بهم ملائكة السماء , و تزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة
    لرسول الله صلى الله عليه وسلم , هم الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر , و
    المحبون في الله , و المبغضون في الله , والذي نفسي بيده إن العبد منهم ليكون
    في الغرفة فوق غرف الشهداء , للغرفة منها ثلاثمائة ألف باب , منها الياقوت و
    الزمرد الأخضر , على كل باب نور , و إن الرجل منهم ليتزوج بثلاثمائة ألف حوراء
    , قاصرات الطرف عين , كلما التفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له : أتذكر
    يوم كذا و كذا أمرت بالمعروف , و نهيت عن المنكر ? كلما نظر إلى واحدة منهن
    ذكرت له مقاما أمر فيه بمعروف , و نهى فيه عن منكر " .
    604
    " السلطان ظل من ظل الرحمن في الأرض , يأوي إليه كل مظلوم من عباده , فإن عدل كان له الأجر , و على الرعية الشكر , و إن جار , أو حاف , أو ظلم كان عليه الإصر , و على الرعية الصبر , و إذا جارت الولاة قحطت السماء , و إذا منعت الزكاة هلكت المواشي , و إذا ظهر الربا ( و في نسخة : الزنا ) ظهر الفقر و
    المسكنة , و إذا أخفرت الذمة أديل للكفار " .
    605
    " لو قيل لأهل النار : إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا سنة لفرحوا
    بها , و لو قيل لأهل الجنة : إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا سنة
    لحزنوا , و لكنهم خلقوا للأبد و الأمد " .
    606
    " ليأتين على جهنم يوم تصفق أبوابها , ما فيها من أمة محمد أحد " .
    607
    " ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج , و آخر تخفق أبوابها " .
    608
    " ليؤمكم أحسنكم وجها , فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا , و قوا بأموالكم عن
    أعراضكم , و ليصانع أحدكم بلسانه عن دينه " .
    609
    " إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله , فإن كانوا في القراءة سواء , فأكبرهم سنا , فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها " .
    610
    " ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا **اه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة "
    611
    " ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد " .
    612
    " الأكل مع الخادم من التواضع , فمن أكل معه اشتاقت إليه الجنة " .
    613
    " ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين , فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي
    بجار السوء " .
    614
    " إن لله تعالى في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار "
    615
    " التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب " .
    616
    " التائب من الذنب كمن لا ذنب له , و المستغفر من الذنب و هو مقيم عليه
    كالمستهزئ بربه , و من آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل " .
    617
    " استرشدوا العاقل ترشدوا , و لا تعصوه تندموا " .
    618
    " مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش في الحجر و مثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب على الماء " .
    619
    " من تعلم العلم و هو شاب كان بمنزلة وسم في حجر , و من تعلمه بعد كبر فهوبمنزلة كتاب على ظهر الماء " .
    620
    " من أصبح يوم الجمعة صائما , و عاد مريضا , و أطعم مسكينا , و شيع جنازة , لم
    يتبعه ذنب أربعين سنة " .
    621
    " من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة فيها صلاح أمره كله
    , و ثنتان و سبعون له درجات يوم القيامة " .
    622
    " ما جبل ولي الله إلا على السخاء و حسن الخلق " .
    623
    " من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة , فإن لم يجد فليطعم ثلاثين
    صاعا من تمر المساكين " .
    624
    " من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا " .
    625
    " الإيمان نصفان , نصف في الصبر , و نصف في الشكر " .
    626
    " من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار " .
    627
    " من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ,
    و من صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون " .
    628
    " تنقه , و توقه " .
    629
    " من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا " .
    630
    " قال الله تعالى : الإخلاص سر من سري , استودعته قلب من أحببت من عبادي " .
    631
    " ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حلالا , الصائم , و المتسحر , و
    المرابط في سبيل الله " .
    632
    " أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء و الضراء " .
    633
    " من نظر في الدنيا إلى من هو دونه , و نظر في الدين إلى من هو فوقه كتبه الله صابرا و شاكرا , و من نظر في الدنيا إلى من هو فوقه و في الدين إلى من هو دونه لم يكتبه الله صابرا و لا شاكرا " .
    634
    " إنكم لا تسعون الناس بأموالكم , فليسعهم منكم بسط الوجه , و حسن الخلق " .
    635
    " ذروا العارفين المحدثين من أمتي , لا تنزلوهم الجنة و لا النار , حتى يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة " .
    636
    " المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش " .
    637
    " إن الله يحب الملحين في الدعاء " .
    638
    " الجالس وسط الحلقة ملعون " .
    639
    " ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأع** " .
    640
    " ركعتان من المتأهل خير من اثنتين و ثمانين ركعة من الع** " .
    641
    " كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا و ما به إلا شدة الخوف من الله تعالى "
    عن شيخه ابن خزيمة : " أنا خائف أنه كذاب " .
    642
    " السواك يزيد الرجل فصاحة " .
    643
    " إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء , لما يدخل على فقراء المؤمنين منه من الشدة " .
    644
    " حامل كتاب الله له في بيت مال المسلمين في كل سنة مائتا دينار , فإن مات و
    عليه دين قضى الله ذلك الدين " .
    645
    " من قرأ القرآن فله مائتا دينار , فإن لم يعطها في الدنيا أعطيها في الآخرة "
    646
    " شاب سفيه سخي أحب إلي من شيخ بخيل عابدإن السخي قريب من الله , قريب من
    الجنة , بعيد من النار , و إن البخيل بعيد من الجنة , قريب من النار " .
    647
    " أي الخلق أعجب إليكم إيمانا ? قالوا : الملائكة , قال : و ما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم عز وجل ? قالوا : فالنبيون , قال : و ما لهم لا يؤمنون و الوحي ينزل عليهم ? قالوا : فنحن , قال : و ما لكم لا تؤمنون و أنا بين أظهركم ? قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا إن أعجب الخلق إلي إيمانا لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا فيها كتاب يؤمنون بما فيها " .
    648
    " أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا ? قالوا : يا رسول الله الملائكة ? قال:هم كذلك , و يحق ذلك لهم , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم . قالوا : يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة و الرسالة ? قال : هم كذلك و يحق لهم ذلك , و ما يمنعهم و قد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها ? بل غيرهم قال : قلنا : فمن هم يا رسول الله ? قال : أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي و لم يروني , و يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه ,فهؤلاءأفضل أهل الإيمان إيمانا " .
    649
    " إن أشد أمتي حبا لي قوم يأتون من بعدي , يؤمنون بي و لم يروني , يعملون بما في الورق المعلق " .
    650
    " أحبوا قريشا , فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى " .
    651
    " من ادهن و لم يسم ادهن معه سبعون شيطانا " .
    652
    " ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه و يصليان على النبي
    صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر الله لهما ذنوبهما ما تقدم منها و ما تأخر "
    653
    " الصائم في عبادة و إن كان راقدا على فراشه " .
    654
    " ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء , و زوج من الحور العينحيث
    شاء , من عفا عن قاتله , و أدى دينا خفيا , و قرأ دبر كل صلاة مكتوبة عشر
    مرات *( قل هو الله أحد )* قال : فقال أبو بكر : أو إحداهن يا رسول الله ? قال
    : أو إحداهن " .
    655
    " إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي , يا عباد
    الله احبسوا علي , فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم " .
    656
    " إذا أضل أحدكم شيئا , أو أراد أحدكم غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس فليقل :
    يا عباد الله أغيثوني , يا عباد الله أغيثوني , فإن لله عبادا لا نراهم " .
    657
    " من ترك أربع جمعات من غير عذر , فقد نبذ الإسلام وراء ظهره " .
    658
    " عج حجر إلى الله تعالى فقال : إلهي و سيدي عبدتك منذ كذا و كذا سنة ( و في
    رواية : ألف سنة ) , ثم جعلتني في أس كنيف ? فقال : أوما ترضى أن عدلت بك عن
    مجالس القضاة ? " .
    659
    " أيما شاب تزوج في حداثة سنه , عج شيطانه : يا ويله عصم مني دينه " .
    660
    " كان إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه ويقول:بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم , اللهم أذهب عني الهم و الحزن " .
    661
    " كنت أول النبيين في الخلق , و آخرهم في البعث , [ فبدأ بي قبلهم ] " .
    662
    " صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي القدرية و المرجئة . قلت يا رسول الله :ما المرجئة ? قال : قوم يزعمون أن الإيمان قول بلا عمل . قلت : ما القدرية ? قال : الذين يقولون المشيئة إلينا " .
    663
    " لا راحة للمؤمن دون لقاء الله عز وجل " .
    664
    " من كنوز البر كتمان المصائب , و ما صبر من بث " .
    665
    " الصدقة تمنع ميتة السوء " .
    666
    " حاكوا الباعة فإنه لا ذمة لهم " .
    667
    " غبن المسترسل حرام " .
    668
    " غبن المسترسل ربا " .
    669
    " عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة , و أرخوها خلف ظهوركم " .
    670
    " لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت فضول الأغنياء فقسمتها على فقراء
    المهاجرين " .
    671
    " ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين , و ذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات ورقه من الضريب . ( قال يحيى بن
    سليم : يعني بـ " الضريب " البرد الشديد ) , و ذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح و أعجم . ( قال : فالفصيح بنو آدم , و الأعجم البهائم ) , و ذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة " .
    672
    " ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين " .
    673
    " قسم من الله عز وجل : لا يدخل الجنة بخيل " .
    674
    " المغبون لا محمود و لا مأجور " .
    675
    " أتاني جبريل فقال : يا محمد ما** عن درهمك , فإن المغبون لا مأجور و لا محمود"
    676
    " من ساء خلقه من الرقيق و الدواب و الصبيان فاقرءوا في أذنيه *( أفغير دين الله يبغون )* الآية " .
    677
    " ابن آدم ! عندك ما يكفيك و أنت تطلب ما يطغيك . ابن آدم ! لا من قليل تقنع ,
    و لا من كثير تشبع . ابن آدم ! إذا أصبحت معافى في جسدك , آمنا في سربك عندك
    قوت يومك فعلى الدنيا العفاء " .
    678
    " نهى أن تحلق المرأة رأسها " .
    679
    " إذا كان يوم عرفة , إن الله ينزل إلى السماء الدنيا . فيباهي بهم الملائكة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق , أشهدكم أني قد غفرت لهم , فتقول الملائكة : يا رب فلان كان يرهق , و فلان و فلانة , قال : يقول الله عز وجل : قد غفرت لهم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة " .
    680
    " إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم : عليكم بالحجاج و المجاهدين فأضلوهم عن
    السبيل " .
    681
    " عليكم بالصلاة بين العشاءين , فإنها تذهب بملاغاة أول النهار , و تذهب آخره "
    682
    " أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة , و أهل مكة , و أهل الطائف " .
    683
    " أمان لأهل الأرض من الغرق القوس , و أمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة
    لقريش , قريش أهل الله , فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا ح** إبليس " .
    684
    " إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك , ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا " .
    685
    " لا صرورة في الإسلام " .
    686
    " اللهم واقية كواقية الوليد " .
    687
    " اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة , لقمان الحكيم , و النجاشي , و بلال المؤذن " .
    688
    " أوحى الله عز وجل إلى داود النبي صلى الله عليه وسلم : يا داود ! ما من عبد
    يعتصم بي دون خلقي , أعرف ذلك من نيته ,فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له
    من بين ذلك مخرجا , و ما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف منه نيته إلا قطعت
    أسباب السماء بين يديه و أرسخت الهوى من تحت قدميه , و ما من عبد يطيعني إلا و
    أنا معطيه قبل أن يسألني , و غافر له قبل أن يستغفرني " .
    689
    " زين الصلاة الحذاء " .
    690
    " أطعمني جبريل الهريسة من الجنة لأشد بها ظهري لقيام الليل " .
    691
    " ثلاث من كنوز البر : إخفاء الصدقة , و كتمان الشكوى , و كتمان المصيبة ,يقول
    الله عز وجل : إذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر , لم يشكني إلى عواده أبدلته لحما خير من لحمه و دما خير من دمه فإن أرسلته أرسلته و لا ذنب له و إن توفيته فإلى رحمتي "
    692
    " ثلاث من كنوز البر , كتمان الأوجاع , و البلوى و المصيبات ,و من بث لم يصبر"
    693
    " من كنوز البر كتمان المصائب و الأمراض و الصدقة " .
    694
    " أنا خاتم الأنبياء , و أنت يا علي خاتم الأولياء " .
    695
    " بعثت بمداراة الناس " .
    696
    " لا بأس بقضاء شهر رمضان مفرقا " .
    697
    " الإيمان بالنية و اللسان , و الهجرة بالنفس و المال " .
    698
    " إن فاتحة الكتاب و آية الكرسي و الآيتين من ( آل عمران ) : *( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة و ألو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم . إن الدين عند الله الإسلام )* و *( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء )* إلى قوله : *( و ترزق من تشاء بغير حساب )* هن مشفعات , ما بينهن و بين الله حجاب , فقلن : يا رب ! تهبطنا إلى أرضك و إلى من يعصيك ? قال الله : بي حلفت لا يقرؤهن أحد من عبادي دبركل صلاة إلا جعلت الجنة مأواه على ما كان فيه , و إلا أسكنته حظيرة الفردوس و إلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة " .
    699
    " لما نزلت *( الحمد لله رب العالمين )* و آية ( الكرسي ) و*(شهد الله )*و*(قل اللهم مالك الملك )* إلى *( بغير حساب )* تعلقن بالعرش و قلن : أنزلتنا على قوم يعملون بمعاصيك ? فقال :وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يتلوكن عبد دبركل صلاة مكتوبة إلا غفرت له ما كان فيه و أسكنته جنة الفردوس ,و نظرت إليه كل يوم سبعين مرة , و قضيت له سبعين حاجة , أدناها المغفرة " .
    700
    " أيما ناشئ نشأ في طلب العلم و العبادة حتى يكبر و هو على ذلك أعطاه الله يوم
    القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا
    "


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:49 am

    701
    " كان نقش خاتم سليمان : لا إله إلا الله , محمد رسول الله " .
    702
    " إن الرجل إذا ولي ولاية تباعد الله عز وجل منه " .
    703
    " كان فص خاتم سليمان بن داود سماويا , فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه , و كان نقشه : أنا الله لا إله إلا أنا , محمد عبدي و رسولي " .
    704
    " أهل الجنة جرد إلا موسى بن عمران , فإن له لحية إلى سرته " .
    705
    " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا , و رزقه من
    حيث لا يحتسب " .
    706
    " كان إذا سمع المؤذن قال : ( حي على الفلاح ) قال : اللهم اجعلنا مفلحين " .
    707
    " كان إذا اهتم قبض على لحيته " .
    708
    " كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بسراج " .
    709
    " إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام " .
    710
    " كان يستعط بدهن الجلجان إذا وجع رأسه . يعني دهن السمسم " .
    711
    " إذا سمعتم النداء فقوموا , فإنها عزمة من الله " .
    712
    " نعم الرجل الفقيه , إن احيتج إليه انتفع به , و إن استغني عنه أغنى نفسه " .
    713
    " كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره , أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن " .
    714
    " النساء على ثلاثة أصناف , صنف كالوعاء تحمل و تضع ,‎و صنف كالعر - و هو الجرب - ,‎و صنف ودود ولود ,‎تعين زوجها على إيمانه ,‎فهي خير له من الكنز "‎.‎
    715
    " نعم الفارس عويمر , غير أنه - يعني - غير ثقيل " .
    716
    " من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها , و ذلك قول الله عز وجل *(
    صفراء فاقع لونها تسر الناظرين )* " .
    717
    " من أشرك بالله فليس بمحصن " .
    718
    " من اعتم فله بكل كورة حسنة , فإذا حط فله بكل حطة حطة خطيئة " .
    719
    " مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل و لا تكون في ابنه , و تكون في الابن و لا
    تكون في أبيه , و تكون في العبد و لا تكون في سيده , فقسمها الله عز وجل لمن
    أراد السعادة : صدق الحديث , و صدق البأس , و حفظ اللسان , و إعطاء السائل , و المكافأة بالصنائع , و أداء الأمانة , و صلة الرحم , و التذمم للجار , و التذمم
    للصاحب , و إقراء الضيف , و رأسهن الحياء " .
    720
    " لا يدخل ملكوت السماوات من ملأ بطنه "
    721
    " لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب كالزرع يموت إذا كثرعليه الماء
    722
    " الليل و النهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة و إياك و التسويف بالتوبة و إياك و الغرة بحلم الله " .
    723
    " ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .
    724
    " من زنى زني به و لو بحيطان داره " .
    725
    " اشتروا الرقيق و شاركوهم في أرزاقهم يعني **بهم , و إياكم و الزنج فإنهم قصيرة أعمارهم , قليلة أرزاقهم " .
    726
    " إن اللوح المحفوظ الذي ذكر الله : *( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ )* في جبهة إسرائيل " .
    727
    " دعوني من السودان , إنما الأسود لبطنه و فرجه " .
    728
    " لا خير في الحبش , إذا جاعوا سرقوا و إذا شبعوا زنوا و إن فيهم لخلتين حسنتين : إطعام الطعام , و بأس عند البأس " .
    729
    " الزنجي إذا شبع زنى , و إذا جاع سرق , و إن فيهم لسماحة و نجدة " .
    730
    " تخيروا لنطفكم , و أنكحوا في الأكفاء , و إياكم و الزنج فإنه خلق مشوه "
    731
    " تزوجوا و لا تطلقوا , فإن الطلاق يهتز له العرش " .
    732
    " أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي , ثم الأقرب فالأقرب , ثم الأنصار , ثم من آمن بي و اتبعني , ثم اليمن , ثم سائر العرب , ثم الأعاجم , و من أشفع له أولا أفضل " .
    733
    " أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأوني و آمنوا بي و صدقوني , ثم أشفع
    للعرب الذين لم يروني و أحبوني و أحبوا رؤيتي " .
    734
    " ألا أنبئكم بالفقيه ? قالوا : بلى , قال : من لا يقنط الناس من رحمة الله , و
    لا يؤيسهم من روح الله , و لا يؤمنهم من مكر الله , و لا يدع القرآن رغبة عنه
    إلى ما سواه , ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه , و لا في علم ليس فيه تفهم ,
    و لا قراءة ليس فيها تدبر " .
    735
    " كثرة العرب و إيمانهم قرة عين لي , فمن أقر بعيني أقررت بعينه " .
    736
    " تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها , و أفتح أرحاما , و أثبت مودة " .
    737
    " من ولد له مولود فليحسن أدبه و اسمه , فإذا بلغ فليزوجه , فإن بلغ و لم يزوجه
    فأصاب إثما باء بإثمه " .
    738
    " تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا " .
    739
    " شر الحمير الأسود القصير " .
    740
    " شر المال في آخر الزمان المماليك " .
    741
    " الصمت أرفع العبادة " .
    742
    " عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم " .
    743
    " عجبت لطالب الدنيا و الموت يطلبه , و غافل و ليس بمغفول عنه , و لضاحك ملء
    فيه و لا يدري أأرضى الله أم أسخطه " .
    744
    " من توضأ و مسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة " .
    745
    " من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة , و من خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة " .
    746
    " لا هم إلا هم الدين , و لا وجع إلا وجع العين " .
    747
    " قال الله تعالى : من لم يرض بقضائي و قدري فليلتمس ربا غيري " .
    748
    " الجمال صواب القول بالحق , و الكمال حسن العفاف بالصدق " .
    749
    " من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة و سبعين مغفرة واحدة منها صلاح أمره كله ,
    و اثنتان و سبعون درجات له يوم القيامة " .
    750
    " من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثا و سبعين مغفرة , واحدة يصلح بها أمر
    دنياه و آخرته , و ثنتين و سبعين يوفيها الله تعالى يوم القيامة " .
    751
    " من قضى لأخيه حاجة كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح و إلا شفعت له " .
    752
    " وجبت محبة الله على من أغضب فحلم " .
    753
    " من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره " .
    754
    " نعم الشيء الهدية أمام الحاجة " .
    755
    " إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى , و وضع إحدى رجليه على الأخرى وقال : لا ينبغي لأحد من خلقه أن يفعل هذا " .
    756
    " الأمر المفظع , و الحمل المضلع , و الشر الذي لا ينقطع إظهار البدع " .
    757
    " من وطيء امرأة و هي حائض فقضى بينهما ولدفأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه "
    758
    " من مشى مع ظالم ليعينه و هو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام " .
    759
    " أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته موافقة , و أولاده أبرارا , و إخوانه صالحين , و أن يكون رزقه في بلده " .
    760
    " المؤمن كيس فطن حذر " .
    761
    " المدينة قبة الإسلام , و دار الإيمان , و أرض الهجرة , و مبوأ الحلال و الحرام " .
    762
    " من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء " .
    763
    " من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي من الداء الأكبر , الفالج
    و الجذام و البرص " .
    764
    " إذا أعطى أحدكم الريحان فلا يرده , فإنه خرج من الجنة " .
    765
    " تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد , فإنها تنضم بعضها إلى بعض " .
    766
    " أربع لا يشبعن من أربع : أرض من مطر , و أنثى من ذكر , و عين من نظر , و عالم
    من علم " .
    767
    " خلق الورد الأحمر من عرق جبريل ليلة المعراج , و خلق الورد الأبيض من عرقي ,
    و خلق الورد الأصفر من عرق البراق " .
    768
    " إن أحسن الحسن الخلق الحسن " .
    769
    " من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتب له حجة و عمرة و إن لم تقض
    كتبت له عمرة " .
    770
    " إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيطلع إلى أهل الموقف :
    مرحبا بزواري و الوافدين إلى بيتي , وعزتي لأنزلن إليكم و لأساوي مجلسكم بنفسي
    , فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته و يعطيهم ما يسألون إلا المظالم , و يقول : ياملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم و لا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس و يكون إمامهم إلى المزدلفة , و لا يعرج إلى السماء تلك الليلة , فإذا أشعر الصبح وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتى المظالم , ثم يرجع إلى السماء و ينصرف الناس إلى منى " .
    771
    " يبعث الله الأنبياء على الدواب , و يبعث صالحا على ناقته , كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر , و يبعث بابني فاطمة : الحسن و الحسين على ناقتين و علي بن أبي طالب على ناقتي , و أنا على البراق و يبعث بلالا على ناقة ينادي بالأذان و شاهده حقا حقا حتى إذا بلغ " أشهد أن محمدا رسول الله " شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين و الآخرين , فقبلت ممن قبلت منه " .
    772
    " يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو و من آمن به من قومه , و لي حوض كما
    بين عدن إلى عمان , أكوابه عدد نجوم السماء , فيستسقي الأنبياء , و يبعث الله
    صالحا على ناقته , قال معاذ بن جبل : يا رسول الله و أنت على العضباء ? [ قال :
    أنا ] على البراق , يخصني الله به من الأنبياء , و فاطمة ابنتي على العضباء , و
    يؤتى بلال على ناقة من نوق الجنة فيركبها , و ينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من
    المؤمنين حتى يوافي المحشر , و يوتى بلال بحلتين من حلل الجنة في**اهما , فأول
    من ي**ى من المسلمين بلال , و صالح المؤمنين بعد " .
    773
    " إذا كان يوم القيامة حملت على البراق , و حملت فاطمة على ناقة العضباء , و حمل بلال على ناقة من نوق الجنة , و هو يقول : الله أكبر , الله أكبر إلى آخر الأذان , يسمع الخلائق " .
    774
    " يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال , رافعي أصواتهم
    بالأذان ينظر إليهم الجمع , فيقال : من هؤلاء ? فيقال : مؤذنو أمة محمد صلى
    الله عليه وسلم , يخاف الناس و لا يخافون , و يحزن الناس و لا يحزنون " .
    775
    " يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب و زمامها در و ياقوت يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة , حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله " .
    776
    " صلوا قراباتكم و لا تجاوروهم , فإن الجوار يورث بينكم الضغائن " .
    777
    " ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له , و إن لم يستغفر منه " .
    778
    " لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ,كما لا تصلح الرياضة إلا في نجيب "
    779
    " إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين , أو لذي حسب , أو لذي حلم " .
    780
    " من دعا بهذه الأسماء استجاب الله له : اللهم أنت حي لا تموت , و خالق لا تغلب
    , و بصير لا ترتاب , و سميع لا تشك , و صادق لا تكذب ..... ( الحديث و فيه !)
    والذي بعثني بالحق لو دعي بهذه الدعوات و الأسماء على صفائح الحديد لذابت , و
    لو دعا بها على ماء جار لسكن , و من بلغ إليه الجوع و العطش ثم دعا ربه أطعمه
    الله و سقاه , و لو أن بينه و بين موضع يريده جبل لانشعب له الجبل حتى يسلكه
    إلى الموضع , و لو دعي على مجنون لأفاق , و لو دعا على امرأة قد عسر عليها
    ولدها لهون عليها ولدها . ( الحديث و فيه ) و من قام و دعا فإن مات شهيدا , و
    إن عمل الكبائر , و غفر لأهل بيته , و من دعا بها قضى الله له ألف ألف حاجة " .
    781
    " أربع لا يصبن إلا بعجب : الصمت - و هو أول العبادة - , و التواضع , و ذكر
    الله , و قلة الشيء " .
    782
    " المتعبد بلا فقه كالحمار في الطاحونة " .
    783
    " تناصحوا في العلم , فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله , و إن الله عز وجل مسائلكم يوم القيامة " .
    784
    " قريش خالصة الله ,‎فمن نصب لها حربا ,‎أو فمن حاربها سلب ,‎و من أرادها بسوء
    خزي في الدنيا و الآخرة "‎.
    785
    " لو أن بكاء داود و بكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله " .
    786
    " دعاء الوالد لولده مثل دعاء النبي لأمته "‎.
    787
    " العباس وصيي و وارثي " .
    788
    " آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار :‎حسبي الله و نعم الوكيل " .
    789
    " عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب "‎.
    790
    " تلمد الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة "
    791
    "‎الضيافة على أهل الوبر , و ليست على أهل المدر " .
    792
    " سوء الخلق شؤم "‎.
    793
    " الشؤم سوء الخلق " .
    794
    " سوء الخلق شؤم , و حسن الملكة نماء ,‎و الصدقة تدفع ميتة السوء "‎.
    795
    " سوء الخلق شؤم ,‎و شراركم أسوءكم خلقا "‎.
    796
    " ليس للدين دواء إلا القضاء و الوفاء و الحمد "‎.
    797
    " الإحصان إحصانان :‎إحصان عفاف , و إحصان نكاح " .
    798
    " عليكم بغسل الدبر ,‎فإنه يذهب بالباسور "‎.
    799
    " ما الميت في قبره إلاكالغريق المستغيث ينتظردعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب أليه من الدنيا و ما فيها و إن الله عز وجل ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الدور أمثال الجبال وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار
    800
    " إن الله خلق الجنة بيضاء و إن أحب الزي إلى الله عز وجل البياض فألبسوهاأحياءكم و كفنوها موتاكم ‎ثم جمع الرعاء فقال :من كان فيكم ذا غنم سود فليخلطها ببيض"
    801
    " إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه , و إن الله تعالى جعل ذريتي في صلب
    علي بن أبي طالب "‎.
    802
    " كل بني أنثى ,‎فإن عصبتهم لأبيهم ‎ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم و أنا أبوهم "
    803
    "‏كل من ورد القيامة عطشان "‎.
    804
    " الإيمان بالقدر يذهب الهم و الحزن " .
    805
    " إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته "‎.
    806
    " إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته ,‎فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه "‎.
    807
    " أبغض العباد إلى الله عز وجل من كان ثواباه خيرا من عمله ,‎أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء ,‎و عمله عمل الجبارين " .
    808
    " أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ,‎و أتعبي من خدمك " .
    809
    " أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال : إن الله عز وجل يقرئك
    السلام يا محمد ! و يقول لك : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري و تكدري و تضيقي
    و تشددي على أوليائي , كي يحبوا لقائي ,‎و تسهلي و توسعي و تطيبي لأعدائي ,
    حتى يكرهوا لقائي , فإن خلقتها سجنا لأوليائي , و جنة لأعدائي " .
    810
    " إن الله أمرني بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض "‎.
    811
    "‏بعثت بمدارة الناس "‎.

    812
    " يا عائشة ! أما تعلمين أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران و كلثم أخت موسى ,‎و امرأة فرعون "‎.
    813
    " إن الله تبارك و تعالى كتب الغيرة على النساء ,‎و الجهاد على الرجال فمن صبرمنهن كان لها مثل أجر الشهيد "‎.
    814
    " ما تشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان و النضال "‎.
    815
    " إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء "‎
    816
    " شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين و الأمانة ,‎و شهيد البحر يغفر له كل ذنب
    و الدين و الأمانة "‎.
    817
    " شهيد البحر مثل شهيد البر , و المائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر , و ما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله , و إن الله عز وجل وكل ملك لاموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر ,‎إنه تولى قبض أرواحهم , و يغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين , و لشهيد البحر الذنوب و الدين " .
    818
    " لا تتؤضؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه ,‎فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته "‎.
    819
    " آفة الدين ثلاثة : فقيه فاجر , و إمام جائر , و مجتهد جاهل " .
    820
    " أجوع الناس طالب العلم , و أشبعهم الذي لا يبتغيه "‎.
    821
    " احبسوا على المؤمنين ضالتهم ,‎قالوا : و ما ضالة المؤمنين ?‎قال :‎العلم " .
    822
    " إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ,‎فإن يك حقا كنتم شريكا في الأجر , و إن يك باطلا كان وزره عليه " .
    823
    " اعمل لوجه واحد يكفك الوجوه كلها "‎.
    824
    " بجلوا المشايخ , فإن تبجيل المشايخ من إجلال الله تعالى "‎.
    825
    " جبل الخليل جبل مقدس , و إن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل "‎.
    826
    " دخلت الجنة ,‎فرأيت فيها جنابذ من لؤلؤ ,‎ترابها المسك ,‎فقلت : لمن هذا يا جبريل ? فقال : هذا للمؤذنين و الأئمة من أمتك "‎.
    827
    " ذهاب البصر مغفرة للذنوب , و ذهاب السمع مغفرة للذنوب , و ما نقص من الجسد فعلى مقدار ذلك "‎.
    828
    " ذهاب إحدى رجلي الرجل غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كلاهما غفران ذنوبه كلها و ذهاب إحدى عينيه غفران نصف ذنوبه , و ذهابهما كليهما استحلال الجنة "‎.
    829
    " رأس الدين الورع "‎.
    830
    " رد جواب الكتاب حق كرد السلام "‎.
    831
    " رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان ,‎و جمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان " .
    832
    " من أدرك رمضان بمكة فصام و قام منه ما تيسر له ,‎كتب الله له مائة ألف شهر
    رمضان فيما سواها , و كتب الله له بكل يوم عتق رقبة ,‎و كل ليلة عتق رقبة , و
    كل يوم حملان فرس في سبيل الله ,‎و في كل يوم حسنة ,‎و في كل ليلة حسنة " .
    833
    " العبد المطيع لوالديه , و المطيع لرب العالمين في أعلى عليين "‎.
    834
    " العنبر ليس بركاز ,‎بل هو لمن وجده "‎.
    835
    " الغيبة تنقض الوضوء و الصلاة "‎.
    836
    " لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم
    أجرا من عبادة مائة سنة صيامها و قيامها , و رباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله و أعظم أجرا - أراه قال - من
    عبادة ألف سنة صيامها و قيامها ,‎فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة , و تكتب له الحسنات ,‎و يجرى له أجر الرباط إلى يوم القيامة "‎.
    837
    " من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين الله "‎.
    838
    " من أدرك رمضان ,‎و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,‎لم يتقبل منه , و من صام
    تطوعا و عليه من رمضان شيء لم يقضه ,‎فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه " .
    839
    "‏من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان "‎.
    840
    " من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان , و من أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل "‎.
    841
    " من كرم أصله , و طاب مولده ,‎حسن محضره "‎.
    842
    " لا تستشيروا الحاكة و لا المعلمين فإن الله سلب عقولهم و نزع البركة من أ**ابهم"
    الجوزي عقبه : "‎موضوع , غلام خليل يضع ,‎و الراوي عنه لا يعرف " .
    843
    " لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد "‎.
    844
    " من اشترى ثوبا بعشرة دراهم و في ثمنه درهم حرام لم يقبل له صلاة ما كان عليه"
    845
    " ما أكرم النساء إلا كريم , و لا أهانهن إلا لئيم " .
    846
    " إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين ,‎فلما بلغت السماء السابعة لقيني مالك من نور ,‎على سرير من نور ,‎فسلمت عليه , فرد علي السلام ,‎فأوحى الله إليه :‎يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه ‎و عزتي و جلالي لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة"
    847
    "‎إياك و قرين السوء فإنك به تعرف "‎.
    848
    "‎من أذن سنة على نية صادقة ,‎لا يطلب عليها أجرا حشر يوم القيامة فأوقف على
    باب بالجنة فقيل له :‎اشفع لمن شئت "‎.
    849
    " من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة "‎.
    850
    " من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار "‎.
    851
    " من أذن خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , و من أم أصحابه
    خمس صلوات إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "‎.
    852
    "المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه‎يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة "‎.
    853
    "‎المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه ,‎و يشهد له كل رطب و يابس ,‎و إذا مات لم يدود في قبره " .
    854
    " اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون بعدي ,‎يروون أحاديثي و سنتي , و يعلمونها الناس"
    855
    " ألا أدلكم على الخلفاء مني و من أصحابي و من الأنبياء قبلي ? هم حفظة القرآن
    و الأحاديث عني و عنهم , في الله و لله " .
    856
    " طلب الحق غربة " .
    857
    " من حبس طعاما أربعين يوما ,‎ثم أخرجه فطحنه و خبزه و تصدق به لم يقبله الله منه"
    858
    " من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما و تصدق به لم يقبل منه "‎.
    859
    " من احتكر طعاما أربعين يوما على المسلمين ثم تصدق به لم يكن له كفارة " .
    860
    " إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين , و وقر صغيرهم كبيرهم ,‎و رزقهم
    الرفق في معيشتهم ,‎و القصد في نفقاتهم ,‎و بصرهم عيوبهم فيتوبوا منها ,‎و إذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا " .
    861
    " ضع القلم على أذنك ,‎فإنه أذكر للمملي " .
    862
    " إذا كتبت فضع قلمك على أذنك , فإنه أذكر لك "‎.
    863
    " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من الأموات ,‎فإن كان خيرا استبشروا به ,‎و إن كان غير ذلك قالوا :‎اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا "‎.
    864
    " إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من
    الدنيا فيقولون :‎أنظروا صاحبكم يستريح فإنه قد كان في كرب شديد ثم يسألونه ماذا فعل فلان ? و ما فعلت فلانة هل تزوجت ? فإذا سألوه عن الرجل قدمات قبل فيقول : أيهات قد مات ذلك قبلي !‎فيقولون : إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم و بئست المربية و قال :‎و إن أعمالكم تعرض على أقاربكم و عشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحواواستبشروا ,‎و قالوا :‎اللهم هذافضلك و رحمتك ,‎و أتمم نعمتك عليه و أمته عليها و يعرض عليهم عمل المسيء فيقولون :‎اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه و تقربه إليك " .
    865
    " يجلسني على العرش " .
    866
    " إن كرسيه وسع السماوات و الأرض ‎و إنه يقعد عليه ‎ما يفضل منه مقدار أربع أصابع - ثم قال بأصابعه فجمعها - و إن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله "‎.
    867
    "‎يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده : إني لم أجعل علمي و حكمي فيكم إلا و أنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم و لا أبالي
    868
    " يبعث الله العباد يوم القيامة , ثم يميز العلماء , ثم يقول : يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوافقدغفرتلكم " .
    869
    " إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام و أهله وليا يذب عنه و يتكلم بعلاماته ,
    فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء , و توكلوا على الله و كفى بالله وكيلا " .
    870
    " إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله , فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل "‎.
    871
    " يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم , شهر فيه ليلة خير من ألف شهر , جعل الله
    صيامه فريضة , و قيام ليله تطوعا , من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى
    فريضة فيما سواه , و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ,
    وهو شهر الصبر , و الصبر ثوابه الجنة , و شهر المواساة , و شهر يزاد فيه في رزق
    المؤمن , و من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه , و عتق رقبته من النار , و كان
    له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء . قالوا : يا رسول الله , ليس كلنا
    يجد ما يفطر الصائم , قال :‎يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ,
    أو تمرة , أو شربة من ماء , و من أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة , و هو شهر أوله رحمة , و وسطه مغفرة و آخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال , خصلتان ترضون بهما ربكم و خصلتان لا غنى بكم عنهما , أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه و أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الجنة و تعوذون من النار " .
    872
    " لا تقولوا قوس قزح ,‎فإن قزح شيطان ,‎و لكن قولوا : قوس الله عز وجل , فهو
    أمان لأهل الأرض من الغرق " .
    873
    " إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته و أن يصلي لا يبالي من إمامه ? و أن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه و لا من أهل الكتاب في إناء واحد " .
    874
    " أصلحوا دنياكم , و اعملوا لآخرتكم , كأنكم تموتون غدا " .
    875
    " لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال : الحمد لله , لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله " .
    876
    " لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال : حساها , ثم قال : الحمد لله كان الحمد لله أفضل من ذلك " .
    877
    " أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة و الخنازير "‎.
    878
    " لتفتحن القسطنطينية , و لنعم الأمير أميرها , و لنعم الجيش ذلك الجيش " .
    879
    " ليس على النساء أذان و لا إقامة و لا جمعة و لا اغتسال جمعة و لا تقدمهن امرأة و لكن تقوم في وسطهن " .
    880
    " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة :‎عيسى ابن مريم ,‎و شاهد يوسف وصاحب جريج و ابن ماشطة بنت فرعون "‎.
    881
    " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله " .
    882
    " لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها , فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها , لا ينفك المسلمون , و فيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق و سدد , و إنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء , فتأخذوا هكذا و هكذا , و أشار بين يديه و على يمينه و عن شماله "
    883
    " قال ربكم عز وجل : لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل و أطلعت عليهم الشمس بالنهار , و لما أسمعتهم صوت الرعد " .
    884
    " ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره ,‎و لا تصعد روحه إلى الله ,
    فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه , فإن صلاتي تنفعه " .
    885
    " لا تمنوا الموت ,‎فإن هول المطلع شديد , و إن من السعادة أن يطول عمر العبد ,
    و يرزقه الله الإنابة " .
    886
    " يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه ,‎فيقول : عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني , و وعدتك أن أستجيب لك , فهل كنت تدعوني ? فيقول : نعم يا رب ! فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك , فهل ليس دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك ? فيقول :نعم يا رب ! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا , و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا ? قال : نعم يا رب ! فيقول:إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة , قال :‎فيقول المؤمن في ذلك المقام , يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه " .
    887
    " كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه ,‎و كان مسلما كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على م**لة , فكان يأوي إليها عابد , فإن وجد **رة أكلها و إن وجد بقلة أكلها , و إن وجد عرقا تعرقه .... ( الحديث و فيه ) : فأمر الله عز وجل
    بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان , فقال : يا رب هذا الذي
    كنت آكل من م**لته قال : فقال الله عز وجل : خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك لم يعلم به , أما لو علم به ما أدخلته النار " .
    888
    " مصر كنانة الله في أرضه , ما طلبها عدو إلا أهلكه الله " .
    889
    " الجيزة روضة من رياض الجنة , و مصر خزائن الله في الأرض " .
    890
    " من لم يكثر ذكر الله تعالى قد برىء من الإيمان " .
    891
    "‎كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قالا : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله وبركاته , يرحمك الله "‎.
    892
    "‎من أحب أن يحيا حياتي , و يموت موتتي ,‎و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز
    وجل , غرس قضبانها بيديه , فليتول علي بن أبي طالب , فإنه لن يخرجكم من هدى , و لن يدخلكم في ضلالة " .
    893
    " من سره أن يحيا حياتي و يموت ميتتي , و يتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده , ثم قال لها : " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي " .‎
    894
    "‏من سره أن يحيا حياتي , و يموت مماتي , و يسكن جنة عدن غرسها ربي , فليوال عليا من بعدي , و ليوال وليه , و ليقتد بالأئمة من بعدي ,‎فإنهم عترتي ,‎خلقوا من طينتي , رزقوا فهما و علما و ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي , لا أنالهم الله شفاعتي " .‎
    895
    "‎لا تسبوا عليا , فإنه ممسوس في ذات الله تعالى " .
    896
    " جددوا إيمانكم , قيل :‎يا رسول الله و كيف نجدد إيماننا ? قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله " .
    897
    "‎أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه و آخرته " .
    898
    "‎كل معروف صدقة , و ما أنفق الرجل في نفسه و أهله كتب له صدقة , و ما وقى به
    المرء عرضه كتب له به صدقة , و ما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله , فالله ضامن إلا ما كان في بنيان , أو معصية , فقلت لمحمد بن المنكدر : و ما وقى به الرجل عرضه ? قال : ما يعطي الشاعر و ذا اللسان المتقى " .‎
    899
    "‎من استطاع منكم أن يقي دينه و عرضه بماله فليفعل " .
    900
    " إني لأعلم أنك لا تضر و لا تنفع , و لكن هكذا فعل أبي إبراهيم " .


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:51 am

    901
    "‎خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين : صلاتهم و صيامهم " .
    902
    " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله و الصلاة علي فهو أقطع أبتر , مسحوق من
    كل بركة " .‎
    903
    "‎إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء ,و لا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوحالشيطان "‎.‎
    904
    "‎نسخ الأضحى كل ذبح و صوم رمضان كل صوم و الغسل من الجنابة كل غسل , و الزكاة كل صدقة " .‎
    905
    " كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه , و إذا أتي بالتمر جالت يده " .
    906
    "‎كرسيه موضع قدمه , و العرش لا يقدر قدره " .
    907
    "‎أعتقوا عنه , يعتق الله بكل عضو منه , عضوا منه من النار " .
    908
    "‎إن عيسى بن مريم كان يقول :‎لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم ‎فإن القلب القاسي بعيد من الله , و لكن لا تعلمون , و لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب , و انظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد , فإنما الناس مبتلى و معافى , فارحموا أهل البلاء , و احمدوا الله على العافية "‎.
    909
    "‎يا عم ! والله لو وضعوا الشمس في يميني , و القمر في يساري ,‎على أن أترك هذا
    الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته "‎.‎
    910
    "‎يا جبريل صف لي النار , و انعت لي جهنم ,‎فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى
    أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت , ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى
    احمرت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة ,‎لا يضيء
    شررها , و لا يطفأ لهبها , و الذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى
    أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه , و من نتن ريحه , و
    الذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه
    وضعت على جبال الدنيا لارفضت و ما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى ,‎فقال
    رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي ,‎فأموت , قال :
    فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل و هو يبكي , فقال : تبكي يا جبريل
    و أنت من الله بالمكان الذي أنت به , فقال : مالي لا أبكي ?‎أنا أحق بالبكاء !
    لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس , فقد كان من الملائكة , و ما أدري لعلي ابتلي مثل ما ابتلي به هاروت و ماروت , قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم و بكى جبريل عليه السلام , فما زالا يبكيان حتى نوديا :‎أن يا جبريل و يا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه , فارتفع جبريل عليه السلام ,‎و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون و يلعبون , فقال : أتضحكون و وراءكم جهنم ?! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ,‎و لما أسغتم
    الطعام و الشراب , و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل .. فنودي : يا
    محمد ! لا تقنط عبادي ,‎إنما بعثتك ميسرا و لم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى
    الله عليه وسلم : سددوا و قاربوا " .
    911
    "‎اللهم اجعلني صبورا , اللهم اجعلني شكورا ,‎اللهم اجعلني في عيني صغيرا و في أعين الناس كبيرا " .
    912
    " إن الملائكة قالت : يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا و الذنوب ? قال :
    إني ابتليتهم و عافيتكم , قالوا لو كنا مكانهم ما عصيناك , قال فاختاروا ملكين منكم , فلم يألوا أن يختاروا ,‎فاختاروا هاروت و ماروت ,‎فنزلا ,‎فألقى الله تعالى عليهما الشبق , قلت :‎و ما الشبق ?‎قال :‎الشهوة ,‎قال :‎فنزلا ,‎فجاءت امرأة يقال لها الزهرة , فوقعت في قلوبهما ,‎فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه فرجع إليها , ثم جاء الآخر , فقال : هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي ?‎قال :‎نعم فطلباها نفسها , فقالت :‎لا أمكنكما حتى تعلماني الاسم الذي تعرجان به إلى السماء و تهبطان ,‎فأبيا ثم سألاها أيضا فأبت , ففعلا فلما استطيرت طمسها الله كوكبا و قطع أجنحتها , ثم سألا التوبة من ربهما ,‎فخيرهما , فقال :‎إن شئتما رددتكم إلى ما كنتما عليه ,‎فإذا كان يوم القيامة عذبتكما ,‎و إن شئتما عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليه‎فقال أحدهما لصاحبه :‎أن عذاب الدنيا ينقطع ويزول‎فاختاراعذاب الدنيا على الآخرة ,‎فأوحى الله إليهما أن ائتيا بابل ,‎فانطلقا إلى بابل فخسف بهما ,‎فهما
    منكوسان بين السماء و الأرض معذبان إلى يوم القيامة "‎.‎
    913
    "‎لعن الله الزهرة ,‎فإنها هي التي فتنت الملكين :‎هاروت و ماروت "‎.
    914
    "‎أرشدوا أخاكم " .
    915
    "‎إن العبد ليموت والداه أو أحدهما و إنه لعاق ,‎فلا يزال يدعو لهما حتى يكتب عند الله بارا "‎.‎
    916
    " لا جمعة و لا تشريق إلا في مصر جامع "‎.‎
    917
    " أخروهن من حيث أخرهن الله . يعني النساء " .
    918
    "‎التوكؤ على عصا من أخلاق الأنبياء ,‎كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا
    يتوكأ عليها , و يأمرنا بالتوكؤ عليها "‎.
    919
    "‎ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب ,‎فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها , و حق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه "‎.
    920
    "‎لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ,‎فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب ‎و إن أبعد الناس من الله القلب القاسي "‎.‎
    921
    " إذا انتهى أحدكم إلى الصف و قد تم , فليجبذ إليه رجلا يقيمه إلى جنبه " .
    922
    "‎ألا دخلت في الصف ,‎أو جذبت رجلا صلى معك ?! أعد صلاتك "‎.‎
    923
    " إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صيام و لا صلاة , و لا حج ,‎و لا جهاد ,‎إلاالغموم و الهموم في طلب العلم "‎.
    924
    "‎إن لله ملائكة و هم الكروبيون , من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة سبعمائة
    عام للطائر السريع في انحطاطه "‎.‎
    925
    "‎يا أيها الناس إن الرب واحد ,‎و الأب واحدو ليست العربية بأحدكم من أب و لا أم ,‎و إنما هي اللسان ,‎فمن تكلم بالعربية فهو عربي " .‎
    926
    "‎إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة و لا الصيام و لا الحج و لا العمرة ‎قال : فما يكفرها يا رسول الله ?‎قال : الهموم في طلب المعيشة " .‎
    927
    " كان يخر على ركبتيه , و لا يتكىء " .‎
    928
    "‎لا يشربن أحد منكم قائما , فمن نسي فليستقىء "‎.
    929
    "‎من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها , فعل به كذا و كذا من النار " .
    930
    "‎رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم , و الناس يمرون
    بين يديه ,‎ليس بينه و بين الكعبة سترة . (‎و في رواية )‎:‎طاف بالبيت سبعا , ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام , و ليس بينه و بين الطواف أحد " .
    931
    "‎ما رفع أحد صوته بغناء ,‎إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان على منكبيه
    يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك "‎.
    932
    "‎من أفطر ( يعني في السفر ) فرخصة , و من صام فالصوم أفضل "‎.
    933
    "‎سارعوا إلى تعليم العلم و السنة و القرآن , و اقتبسوهن من صادق من قبل أن يخرج أقوام في أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة و الضلالة , فوالذي نفسي بيده لباب من العلم من صادق خير لكم من الذهب و الفضة تنفقونها في سبيل الله تعالى بغير هدى من الله ,‎من مشى في تعليم العلم و السنة و القرآن فعمل بما أمر الله و سن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها حسنة , و تحط عنه سيئة , و ترفع له درجة في الجنة "‎.
    934
    "‎لا تبل قائما " .‎
    935
    "‎خيار أمتي في كل قرن خمسمائة , و الأبدال أربعون , فلا الخمسمائة ينقصون , و لا الأربعون كلما مات رجل أبدل الله عزوجل من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين مكانه , قالوا :‎يا رسول الله !دلنا على أعمالهم قال : يعفون عمن ظلمهم , و يحسنون إلى من أساء إليهم , و يتواسون فيما آتاهم الله عز وجل " .
    936
    "‎الأبدال في هذه الأمة ثلاثون ,‎مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل ,‎كلما مات رجل أبدل الله تبارك و تعالى مكانه رجلا " .
    937
    "‎إذا اغتسلت المرأة من حيضها ,‎نقضت شعرها , و غسلت بالخطمي و الأشنان ,‎و إذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ,‎و لم تغسل بالخطمي و الأشنان " .
    938
    "‎لا تضربوا إماءكم على **ر إنائكم ,‎فإن لها آجالا كآجال الناس "‎.
    939
    "‎استاكوا و تنظفوا , و أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر " .
    940
    "‎إذا شربتم فاشربوا مصا , و إذا استكتم فاستاكوا عرضا "‎.‎
    941
    "‎كان يستاك عرضا ,‎و يشرب مصا , و يقول :‎هو أهنأ و أمرأ و أبرأ " .
    942
    "‎" كان يستاك عرضا , و لا يستاك طولا " .
    943
    "‎كان يرفع يده إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود "‎.‎
    944
    "‎نهى أن يبول الرجل و فرجه باد إلى الشمس و القمر " .
    945
    "‎كان يصلي بعد العصر , و ينهى عنها , و يواصل و ينهى عن الوصال " .
    946
    "‎قدم علي مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهم بعد الظهر , فصليتهما الآن , فقلت : يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا ?‎قال : لا " .‎
    947
    "‎استقبلوا بمقعدتي القبلة " .‎
    948
    " إنما هو بمنزلة المخاط و البزاق و إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخرة (‎يعني المني )
    949
    " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا :
    أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم "‏.
    950
    "‎قال الله تبارك و تعالى :‎إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي , و لم يستطل على خلقي , و لم يبت مصرا على معصيتي , و قطع نهاره في ذكري ,‎و رحم المسكين و ابن السبيل , و الأرملة , و رحم المصاب , ذلك نوره كنور الشمس ‎أكلؤه بعزتي ,‎و أستحفظه ملائكتي , و أجعل له في الظلمة نورا ,‎و في الجهالة حلما , و مثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة " .
    951
    " كان إذا أمن أمن من خلفه حتى إن للمسجد ضجة " .‎
    952
    " كان إذا تلا *( غير المغضوب عليهم و لا الضالين )* قال : آمين , حتى يسمع من
    يليه من الصف الأول ( فيرتج بها المسجد ) " .
    953
    "‎إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته قال : انظروا إلى عبدي روحه عندي و جسده في طاعتي ! " .‎
    954
    " من استحق النوم وجب عليه الوضوء " .
    955
    " يا معاذ إذا كان في الشتاء فغلس بالفجر , و أطل القراءة قدر ما يطيق الناس و لا تملهم , و إذا كان الصيف فأسفر بالفجر , فإن الليل قصير و الناس ينامون فأمهلهم حتى يداركوا " .
    956
    "‎إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره , فلا ينظرن إلى شيء من عورته , فإن أسفل من
    سرته إلى ركبتيه من عورته " .
    957
    "‎إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا , فأنا أنظر إليها و إلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه , جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله " .
    958
    "‎كان لا يمس من وجهي شيئا و أنا صائمة , قالته عائشة " .
    959
    "‎الوضوء مما خرج و ليس مما دخل " .
    960
    " إنما الوضوء علينا مما خرج , و ليس علينا مما دخل " .
    961
    " إنما الإفطار مما دخل , و ليس مما خرج " .
    962
    "‎ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام و لا صلاة , و لكن بشيء وقر في صدره "‎.‎
    963
    "‎كان يخطب يوم الجمعة , و يوم الفطر , و يوم الأضحى على المنبر " .
    964
    " كان إذا قام يخطب أخذ عصا فتوكأ عليها و هو على المنبر "‎.
    965
    " إذا دخل النور القلب انفسح و انشرح , قالوا : فهل لذلك إمارة يعرف بها ? قال
    : الإنابة إلى دار الخلود , و التنحي عن دار الغرور ,و الاستعداد للموت قبل الموت "
    966
    "‎من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط , فكأنما جلس على جمرة " .
    967
    " نهى أن يعتمد الرجل على يده إذا نهض في الصلاة " .‎
    968
    "‎من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع " .
    969
    "‎أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار : حجرين للصفحتين و حجرا للمسربة "‎.‎
    970
    "‎إذا فرغ الرجل من صلاته فقال :‎رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا , و بالقرآن إماما , كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه " .
    971
    "‎اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك , فرد عليه شرقها , (‎و في رواية)‎:‎اللهم إنه كان في طاعتك و طاعة رسولك فاردد عليه الشمس , قالت أسماء فرأيتها غربت , ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت "‎.
    972
    "‎أمر صلى الله عليه وسلم الشمس أن تتأخر ساعة من النهارفتأخرت ساعة من النهار"
    973
    "‎لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي " .
    974
    "‎لو زدنا في مسجدنا , و أشار بيده إلى القبلة "‎.
    975
    "‎حياتي خير لكم , تحدثون و يحدث لكم , و وفاتي خير لكم , تعرض علي أعمالكم ,
    فما رأيت من خير حمدت الله عليه ,‎و ما رأيت من شر استغفرت الله لكم " .
    976
    "‎إني لأفعل ذلك أنا و هذه ثم نغتسل , يعني الجماع بدون إنزال " .
    977
    "‎إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف " .‎
    978
    "‎أعلنوا هذا النكاح و اجعلوه في المساجد , و اضربوا عليه بالدفوف "‎.
    979
    "‎من أدى إلى أمتي حديث يقيم به سنة ,‎أو يثلم به بدعة ,‎فله الجنة " .
    980
    "‎إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم ,‎فإنه أروح لأقدامكم " .
    981
    "‎من كانت له حمولة تأوي إلى شبع (‎و ري ) , فليصم رمضان حيث أدركه " .‎
    982
    " لا تكون لأحد بعدك مهرا .‎قاله للذي زوجه المرأة على سورة من القرآن " .
    983
    " قد أنكحتكها على أن تقرئها و تعلمها , و إذا رزقك الله عوضتها "‎.
    984
    "‎كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار حين ترتفع الشمس أربع ركعات , فقالت عائشة : يا رسول الله أراك تستحب الصلاة في هذه الساعة ?‎قال : يفتح فيه أبواب السماء و ينظر الله تبارك و تعالى إلى خلقه , و هي صلاة كان يحافظ عليها آدم و نوح و إبراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام " .
    985
    "‎من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له "‎.
    986
    " إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة , فلا يجعلهما بين يديه فيأتم بهما , و لا من خلفه , فيأتم بهما أخوه المسلم و لكن ليجعلهما بين رجليه " .
    987
    "‏إذا صليت فصل في نعليك ,‎فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك ,‎و لا تضعهما عن
    يمينك , و لا عن يسارك فتؤذي الملائكة و الناس , و إذا وضعتهما بين يديك كأنما
    بين يديك قبلة "‎.
    988
    "‎ألزم نعليك قدميك , فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك , و لا تجعلهما عن يمينك
    , و لا عن يمين صاحبك , و لا وراءك فتؤذي من خلفك "‎.‎
    989
    " يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة , و حد يقام في الأرض أزكى فيها من
    مطر أربعين يوما "‎.‎
    990
    "‏من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله و رسوله "‎.‎
    991
    "‎من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ,‎و من انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه "‎.
    992
    "‎إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت "‎.‎
    993
    "‎من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له " .
    994
    " من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا . قيل : يا رسول الله و
    هل لها من عينين ? قال : ألم تسمع إلى قول الله عز وجل : *( إذا رأتهم من مكان
    بعيد سمعوا لها تغيظا و زفيرا )* , فأمسك القوم أن يسألوه , فأنكر ذلك من شأنهم
    , و قال :‎ما لكم لا تسألوني ? قالوا : يا رسول الله سمعناك تقول من تقول علي
    ما لم أقل ... و نحن لا نحفظ الحديث كما سمعناه , نقدم حرفا و نؤخر حرفا , و
    نزيد حرفا و ننقص حرفا , قال : ليس ذلك أردت , إنما قلت : من تقول علي مالم أقل يريد عيبي و شين الإسلام ,‎أو شيني و عيب الإسلام "‎.‎
    995
    " خذوا للرأس ماء جديدا "‎.
    996
    " كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات , أو شيء لم تصبه النار "‎.
    997
    " ولدت في زمن الملك العادل " .‎
    998
    " بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي , فرد الله
    إليه بصره , و أوحى إليه : يا شعيب ما هذا البكاء ?‎!أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار ?‎قال :‎إلهي و سيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك و لا خوفا من النار , و لكني اعتقدت حبك بقلبي ,‎فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي ,‎فأوحى الله عز وجل إليه :‎يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب ! و لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي " .‎
    999
    "‎إن القبلة لا تنقض الوضوء , و لا تفطر الصائم "‎.‎
    1000
    "‎توضأ وضوءا حسنا , ثم قم فصل , قاله لمن قبل امرأة "‎.‎


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:54 am

    1001
    " كان يركع قبل الجمعة أربعا , و بعدها أربعا لا يفصل بينهن " .
    1002
    " كان يسبح بالحصى " .
    1003
    " بل لنا خاصة . يعني فسخ الحج إلى العمرة "
    1004
    " إذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك , فإن دعاءه كدعاء الملائكة " .
    1005
    " اكشف الباس , رب الناس ! عن ثابت بن قيس بن شماس " .
    1006
    " نعم العبد صهيب , لو لم يخف الله لم يعصه " .
    1007
    " أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح , فهو لها , و ما
    كان بعد عصمة النكاح , فهو لمن أعطيه و أحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته"
    1008
    " لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما , يعني أبا بكر و عمر رضي الله عنهما " .
    1009
    " الشريك شفيع , و الشفعة في كل شيء " .
    1010
    " الشفعة في العبيد , و في كل شيء " .
    1011
    " من كذب علي متعمدا , ليضل به الناس , فليتبوأ مقعده من النار " .
    1012
    " تحية البيت الطواف " .
    1013
    " إذا رميتم و ذبحتم و حلقتم حل لكم كل شيء إلا النساء " .
    1014
    " ليتقه الصائم , يعني الكحل "
    1015
    " من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الصبح بمنى , ثم يغدوا إلى عرفة فيقيل حيث قضي له , حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر و العصر جميعا , ثم وقف بعرفات حتى تغرب الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء و الطيب حتى يزور " .
    1016
    " كان يصلي قبل الجمعة أربعا , و بعدها أربعا " .
    1017
    " كان يصلي قبل الجمعة ركعتين , و بعدها ركعتين " .
    1018
    " تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله عليه ضيعته و جعل فقره بين عينيه و من كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمور هو جعل غناه قلبه و ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تعالى إلا جعل الله عز وجل قلوب المؤمنين تفد عليه بالود و الرحمة , و كان الله إليه بكل خير أسرع "‏.
    1019
    " من كشف خمار امرأة و نظر إليها فقد وجب الصداق , دخل بها أو لم يدخل بها " .
    1020
    " أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو
    يرضى عنها " .
    1021
    " من زارني بعد موتي , فكأنما زارني في حياتي " .
    1022
    " يا عمر ! ههنا تسكب العبرات " .
    1023
    " البحر هو جهنم " .
    1024
    " إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن , فإذا التفت قال له الرب : يا ابن آدم إلى من تلتفت ? ! إلى من [ هو ] خير لك مني ? ! ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه " .
    1025
    " بل ائتمروا بالمعروف , و تناهوا عن المنكر , حتى إذا رأيت شحا مطاعا , و هوى
    متبعا , و إعجاب كل ذي رأي برأيه , فعليك بنفسك و دع عنك العوام , فإن من
    ورائكم أيام الصبر , الصبر فيهن مثل قبض على الجمر , للعامل فيهم مثل أجر خمسين
    رجلا يعملون مثل عمله " .
    1026
    " يا صاحب الحبل ألقه " .
    1027
    " حريم البئر البدي خمسة و عشرون ذراعا , و حريم البئر العادية خمسون ذراعا " .
    1028
    " من اكتحل فليوتر , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من استجمر فليوتر , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من أكل مما تخلل فليلفظ , و ما لاك بلسانه فليبتلع , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج , و من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم , من فعل فقد أحسن , و من لا فلا حرج " .
    1029
    " أما إنما لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك , فإنك لو مت و هي عليك ما أفلحت أبدا "
    1030
    " إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء , فمن استطاع منكم أن
    يطيل غرته فليفعل " .
    1031
    " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور , فما طهوركم هذا ? قالوا : نتوضأ للصلاة , و نغتسل من الجنابة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل مع ذلك غيره ? قالوا : لا , غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجى بالماء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو ذاك فعليكموه "
    1032
    " من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة و سعيا على أهله , و تعطفا على جاره
    , بعثه الله يوم القيامة , و وجهه مثل القمر ليلة البدر , و من طلبها حلالا متكاثرا بها مفاخرا لقي الله و هو عليه غضبان " .
    1033
    " كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة ثابتة بين يديه ,
    فيقول : ما اسمك ? فتقول : كذا , فيقول : لأي شيء أنت ? فتقول : لكذا و كذا ,
    فإن كانت لدواء كتب , و إن كان لغرس غرست , فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة ثابتة بين يديه , فقال ? ما اسمك ? قالت : الخرنوب , قال : لأي شيء أنت ? قالت : لخراب هذا البيت , قال سليمان عليه السلام : اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب , قال : فتحتها عصا فتوكأ [ حولا ميتا و الجن تعمل ] , قال : فأكلها الأرضة فسقط , فخر , فوجوده ميتا حولا , فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين , و كان ابن عباس يقرؤها هكذا , فشكرت الجن الأرضة , فكانت تأتيها بالماء حيث كانت .
    1034
    " وقع في نفس موسى : هل ينام الله تعالى ذكره ? فأرسل الله إليه ملكا , فأرقه ثلاثا , ثم أعطاه قارورتين , في كل يد قارورة , و أمره أن يحتفظ بهما , قال : فجعل ينام , و تكاد يداه تلتقيان , ثم يستيقظ فيحبس إحداهما عن الأخرى , ثم نام نومه فاصطفقت يداه , و ان**رت القارورتان , قال : ضرب الله مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات و الأرض " .
    1035
    " تفترق أمتى على بضع و سبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة و هي الزنادقة "
    1036
    " القرآن ذلول ذو وجوه , فاحملوه على أحسن وجوهه " .
    1037
    " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه , و ليغسله ثلاث مرات " .
    1038
    " لكم ( يعني الجن ) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما
    , و كل بعرة علف لدوابكم " .
    1039
    " التوبة تجب ما قبلها " .
    1040
    " كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام المصلي يصلي , لم يعد
    بصر أحدهم موضع قدميه , فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكان الناس
    إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه , فتوفي أبو بكر , و كان عمر
    فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي , لم يعد بصر أحدهم موضع القبلة , و كان عثمان
    ابن عفان , فكانت الفتنة , فتلفت الناس يمينا و شمالا " .
    1041
    " من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك و ملائكتك و جميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت , و أن محمدا عبدك و رسولك أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه , و من قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار " .
    1042
    " كان إذا سمع صوت الرعد و الصواعق قال : اللهم لا تقتلنا بغضبك , و لا تهلكنا
    بعذابك , و عافنا قبل ذلك " .
    1043
    " قولي لها تتكلم , فإنه لا حج لمن لم يتكلم " .
    1044
    " كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة و على الجنائز " .
    1045
    " كان إذا صلى على الجنازة رقع يديه في كل تكبيرة , و إذا انصرف سلم " .
    1046
    " مسح رأسه , و أمسك مسبحتيه لأذنيه " .
    1047
    " كان لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين " .
    1048
    " كان إذا نزل منزلا في سفر , أو دخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين " .
    1049
    " كان إذا استلم الحجر قال : اللهم إيمانا بك و تصديقا بكتابك و اتباعا سنة نبيك "
    1050
    " الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة " .
    1051
    " من حمل سلعته فقد برىء من الكبر " .
    1052
    " لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أياما لا يرى جبريل , فحزن حزنا شديدا حتى كان
    يغدو إلى ( ثبير ) مرة , و إلى ( حراء ) مرة يريد أن يلقي بنفسه منه , فبينا هو كذلك عامدا لبعض تلك الجبال , إذ سمع صوتا من السماء فوقف صعقا للصوت , ثم رفع رأسه فإذا جبريل على كرسي بين السماء و الأرض متربعا عليه يقول : يا محمد أنت رسول الله حقا و أنا جبريل , قال : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقر الله عينه , و ربط جأشه " .
    1053
    " السجود على سبعة أعضاء : اليدين و القدمين و الركبتين و الجبهة و رفع الأيدي إذا رأيت البيت , و على الصفا و المروة , و بعرفة , و بجمع , و عند رمي الجمار , و إذا أقيمت الصلاة " .
    1054
    " لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن : حين تفتتح الصلاة , و حين يدخل المسجد
    الحرام فينظر إلى البيت , و حين يقوم على المروة , و حين يقف مع الناس عشية
    عرفة , و بجمع , و المقامين حين يرمي الجمرة " .

    1055
    " من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا , و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا , و من تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة , و من تزوج امراة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه و يصل رحمه بارك الله له فيها , و بارك لها فيه " .
    1056
    " من ترك الكذب و هو باطل بني له قصر في ربض الجنة , و من ترك المراء و هو محق
    بني له في وسطها , و من حسن خلقه بني له في أعلاها "
    1057
    " رخص في الشرب من أفواه الأداوي " .
    1058
    " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم , اللهم أذهب عني الهم و الحزن " .
    1059
    " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على
    لحيته و يقول : بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الغم و الحزن و الهم , اللهم بحمدك انصرفت , و بذنبي اعترفت , أعوذ لك من شر ما اقترفت , و أعوذ بك من جهد بلاء الدنيا , و من عذاب الآخرة " .
    1060
    " لا تزوجوا النساء لحسنهن , فعسى حسنهن أن يرديهن , و لا تزوجوهن لأموالهن أن تطغيهن , و لن تزوجوهن على الدين , و لأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل " .
    1061
    " النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء ; فلا خير فيه " .
    1062
    " ما جاء من الله فهو الحق , و ما جاء مني فهو السنة و ما جاء من أصحابي فهوسعة "
    1063
    " ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يسكنه , و ثوب يواري عورته ,
    و جلف الخبز و الماء " .
    1064
    " ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول نظرة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد
    حلاوتها " .
    1065
    "النظرة سهم من سهام إبليس من تركهاخوفا من الله آتاه الله إيمانا يجدحلاوته في قلبه"
    1066
    " أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا و الآخرة : قلب شاكر , و لسان ذاكروبدن على البلاء صابر , و زوجة لا تبغيه خونا في نفسها و لا ماله " .
    1067
    " صلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما سواها , [ و صيام شهر رمضان في المدينة
    كصيام ألف شهر فيما سواها ] " .
    1068
    " أحفوا الشوارب و أعفوا اللحى , و انتفوا الذي في الآناف " .
    1069
    " سيأتيكم عني أحاديث مختلفة , فما جاءكم موافقا لكتاب الله و لسنتي فهو مني ,
    و ما جاءكم مخالفا لكتاب الله و لسنتي فليس مني " .
    1070
    " من سره أن ينظر إلى رجل قد أتى الردم فلينظر إلى هذا " .
    1071
    " يعاد الوضوء من الرعاف السائل " .
    1072
    " امسح برأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه , و من له أب هكذا إلى مؤخر رأسه " .
    1073
    " الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة , و الصلاة في مسجدي عشرة آلاف صلاة , و الصلاة في مسجد الراباطات ألف صلاة " .
    1074
    " خذ هذا الدم فادفنه من الدواب و الطير , أو قال : الناس و الدواب " .
    1075
    " ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة و لا يرفع لهم إلى السماء حسنة : العبد الآنق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم و المرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى و السكران حتى يصحو " .
    1076
    " على كل ميسم من الإنسان صلاة , فقال رجل من القوم : هذا شديد و من يطيق هذا ? قال : أمر بالمعروف و نهي عن المنكر صلاة , و إن حملا عن الضعيف صلاة , و إن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى صلاة صلاة " .
    1077
    " من قال : جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح " .
    1078
    " يا عجبا كل العجب للشاك في قدرة الله و هو يرى خلقه , بل عجبا كل العجب
    للمكذب بالنشأة الأخرى و هو يرى الأولى , و يا عجبا كل العجب للمكذب بنشور
    الموت و هو يموت كل يوم و في كل ليلة و يحيى , و يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود و هو يسعى لدار الغرور , و يا عجبا كل العجب للمختال الفخور , و إنما خلق من نطفة , ثم يعود جيفة و هو بين ذلك لا يدري ما يفعل به " .
    1079
    " آمرك بالوالدين خيرا , قال : والذي بعثك بالحق نبيا لأجاهدن , و لأتركهما !
    قال : أنت أعلم " .
    1080
    " ليست بشجرة نبات , إنما هم بنو فلان , إذا ملكوا جاروا , و إذا ائتمنوا خانوا
    , ثم ضرب بيده على ظهر العباس , قال : فيخرج الله من ظهرك يا عم ! رجلا يكون
    هلاكم على يديه " .
    1081
    " من عمل بالمقاييس فقد هلك و أهلك , و من أفتى الناس بغير علم , و هو لا يعلم
    الناسخ و المنسوخ , و المحكم من المتشابه , فقد هلك و أهلك " .
    1082
    " من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد , و من أنكر نزول عيسى بن
    مريم فقد كفر , و من أنكر خروج الدجال فقد كفر , و من لم يؤمن بالقدر خيره
    و شره فقد كفر , فإن جبريل عليه السلام أخبرني بأن الله تعالى يقول : من لم يؤمن بالقدر خيره و شره فليتخذ ربا غيري " .
    1083
    " إذا حدثتم عني حديثا يوافق الحق فخذوا به , حدثت به أو لم أحدث به " .
    1084
    " لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث , و هو متكيء على أريكته فيقول : أقرأ
    قرآنا ! ما قيل من قول حسن فأنا قلته " .
    1085
    " إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه و لا تنكرونه , قلته أو لم أقله فصدقوا به فإني أقول ما يعرف و لا ينكر , و إذا حدثتم بحديث تنكرونه ولا تعرفونه , فكذبوا به , فإني لا أقول ما ينكر , و لا يعرف " .
    1086
    " لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث و هو متكيء في أريكته فيقول : اتلوا به علي قرآنا ! ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله , و ما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر " .
    1087
    " إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث , فاعرضوا حديثهم على القرآن فماوافق القرآن فخذوا به , و ما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به " .
    1088
    " سيفشو عني أحاديث , فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله , و اعتبروه , فما
    وافق كتاب الله فأنا قلته , و ما لم يوافق كتاب الله فلم أقله " .
    1089
    " ستبلغكم عني أحاديث , فاعرضوها على القرآن , فما وافق القرآن فالزموه , و ما
    خالف القرآن فارفضوه " .
    1090
    " ما حدثتم عني مما تعرفونه فخذوه , و ما حدثتم عني مما تنكرونه , فلا تأخذوا به , فإني لا أقول المنكر , و لست من أهله " .
    1091
    " من حج بمال حرام فقال : لبيك اللهم لبيك , قال الله عز وجل له : لا لبيك و لا
    سعديك , و حجك مردود عليك " .
    1092
    " من أم هذا البيت من ال**ب الحرام , شخص في غير طاعة الله , فإذا أهل و وضع
    رجله في الغرز أو الركاب و انبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك , ناداه مناد من السماء : لا لبيك و لا سعديك , **بك حرام , و زادك حرام , فارجع مأزورا غير مأجور , و أبشر بما يسوؤك , و إذا خرج الرجل حاجا بمال حلال و وضع رجله في الركاب , و انبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء :لبيك و سعديك , قد أجبتك , راحلتك حلال , و ثيابك حلال , و زادك حلال , فارجع
    مأجورا غير مأزور , و أبشر بما يسرك " .
    1093
    " يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة , و أوساطهم للتجارة و قراؤهم للرياء و السمعة , و فقراؤهم للمسألة " .
    1094
    " إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب " .
    1095
    " يا بلال ! غن الغزل " .
    1096
    " إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا :اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما "
    1097
    " إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن " .
    1098
    " ليس الإيمان بالتمني و لا بالتحلي , و لكن ما وقر في القلب و صدقه العمل , العلم علم باللسان و علم بالقلب , فأما علم القلب فالعلم النافع , و علم اللسان حجة الله على بني آدم " .
    1099
    " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت و يوم الأحد , أكثر ممايصوم من الأيام , و يقول : إنهما عيد المشركين , فأنا أحب أن أخالفهم " .
    1100
    " فضلت على آدم بخصلتين : كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم , و كن
    أزواجي عونا لي , و كان شيطان آدم كافرا , و كانت زوجته عونا له على خطيئته "
    1101
    " أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه , و كل صاحب علم غرثان " .
    1102
    " إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل
    شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع " .
    1103
    " لهم ما لنا , و عليهم ما علينا . يعني أهل الذمة " .
    1104
    " من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه , فليعد لها . يعني الصلاة " .
    1105
    " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل , كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا
    اتق الله و دع ما تصنع فإنه لا يحل لك , ثم يلقاه من الغد , فلا يمنعه أن يكون أكيله و شريبه و قعيده , فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض , ثم قال : *( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم )* إلى قوله : *( فاسقون )* , ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر و لتأخذن عن المنكرولتأخذن على يدي الظالم و لتأطرنه على الحق أطرا و لتقصرنه على الحق قصرا"
    1106
    " بعث الله جبريل إلى آدم و حواء فقال لهما : ابنيا لي بيتا , خط لهما جبريل , فجعل آدم يحفر و حواء تنقل حتى أجابه الماء , ثم نودي من تحته : حسبك يا آدم ! فلما بنياه أوحى الله إليه أن يطوف به , و قيل له : أنت أول الناس , و هذا أول بيت , ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح , ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه"
    1107
    " كان يرمي الجمرة في هذا المكان , و يقول كلما رمي بحصاة : الله أكبر , الله أكبر , اللهم اجعله حجا مبرورا , و ذنبا مغفورا , و عملا مشكورا " .
    1108
    " تخرج الدابة , و معها عصى موسى عليه السلام , و خاتم سليمان عليه السلام ,
    فتخطم الكافر بالخاتم , و تجلو وجه المؤمن بالعصا , حتى إن أهل الخوان ليجتمعون
    على خوان , فيقول هذا : يا مؤمن , و يقول هذا : يا كافر " .
    1109
    " تخرج الدابة [ من ] أجياد , فيبلغ صدرها الركن اليماني و لما يخرج ذنبها بعد و هي دابة ذات وبر و قوائم " .
    1110
    " عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ( ثلاث مرات ) , ثم قرأ : *( فاجتنبوا الرجس
    من الأوثان , و اجتنبواقول الزور حنفاء لله غير مشركين به )* " .
    1111
    " لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا , خير له من أن يمتلىء شعرا هجيت به " .
    1112
    " كان يقلم أظفاره و يقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة " .
    1113
    " احضروا الجمعة , و ادنوا من الإمام , فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن
    الجمعة , فيؤخر عن الجنة و إنه لمن أهلها " .
    1114
    " لعن صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء , و المترجلات من
    النساء المتشبهين بالرجال , و المتبتلين من الرجال الذي يقول : لا يتزوج !و المتبتلات من النساء اللاتي يقلن ذلك , و راكب الفلاة وحده , فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استبان ذلك على وجوههم وقال :البائت وحده"
    1115
    " ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة , ألا رب مكرم لنفسه و هو لها مهين ألا رب مهين لنفسه و هو لها مكرم , ألا يا رب متخوض و متنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق , ألا و إن عمل النار سهل بسهوة , ألا رب شهوة ساعة , أورثت حزنا طويلا " .
    1116
    " نهانا ( يعني أهل فارس ) أن ننكح نساء العرب " .
    1117
    " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " .
    1118
    " أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا " .
    1119
    " خصلتان لا يجتمعان في مؤمن , البخل و سوء الخلق " .
    1120
    " كان جالسا يوما , فأقبل أبوه من الرضاعة , فوضع له بعض ثوبه , فقعد عليه , ثم
    أقبلت أمه , فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر , فجلست عليه , ثم أقبل أخوه من
    الرضاعة , فقام له رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأجلسه بين يديه " .
    1121
    " ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من أدب حسن " .
    1122
    " أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة(وأومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة) امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال , حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا " .
    1123
    " الإسلام يزيد و لا ينقص " .
    1124
    " كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة , و من الرجال علي "
    1125
    " كان من دعاء داود يقول : اللهم إني أسألك حبك , و حب من يحبك , و العمل الذي يبلغني حبك , اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي و أهلي , و من الماء البارد
    و كان إذا ذكر داود يحدث عنه قال : كان أعبد البشر " .
    1126
    " يا ابن عمر ! دينك دينك , إنما هو لحمك و دمك , فانظر عمن تأخذ , خذ عن الذين استقاموا , و لا تأخذ عن الذين مالوا " .
    1127
    " كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه , و إذا أتي بالتمر جالت يده " .
    1128
    " ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
    تستره و إن الله عز وجل بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى
    الله عليه وسلم , و أمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان ( و في نسخة : ترفان )
    حتى وقعا بين العنكبوت و بين الشجرة , فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم
    عصيهم و قسيهم و هراواتهم حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم على قدر
    مائتي ذراع قال الدليل سراقة بن مالك المدلج : انظروا هذا الحجر ثم لا أدري أين
    وضع رجله رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال الفتيان : إنك لم تخطر منذ اللية
    أثره حتى إذا أصبحنا قال : انظروا في الغار ! فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على
    خمسين ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات , فرجع , قالوا : ما ردك أن تنظر في الغار
    ? قال : رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد , فسمعها النبي
    صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما , فسمت عليهما
    فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون "‏.
    1129
    " انطلق النبي صلى الله عليه وسلم و أبو بكر إلى الغار , فدخلا فيه , فجاءت
    العنكبوت فنسجت على باب الغار و جاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم و كانوا إذا روأوا على باب الغار نسج العنكبوت , قالوا : لم يدخله أحد وكان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي و أبو بكر يرتقب , فقال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فداك أبي و أمي هؤلاء قومك يطلبونك ! أما والله ما على نفسي أبكي , و لكن مخافة أن أرى فيك ما أكره , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : *( لا تحزن إن الله معنا )* " .
    1130
    " ليس من امبر امصيام في امسفر " .
    1131
    " لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك " .
    1132
    " قوموا كلكم فتوضأوا " .
    1133
    " أفلحت يا قديم إن مت و لم تكن أميرا و لا كاتبا و لا عريفا " .
    1134
    " كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , و أبي بكر , و صدرا من إمارة عمر , فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها , قال ( يعني عمر ) : أجيزهن عليهم " .
    1135
    " ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه إلا متقنعا , يرخي الثوب
    على رأسه , و ما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا رآه مني " .
    1136
    " ما ابتلى الله عبدا ببلاء و هو على طريقة يكرها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارة و طهورا , ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله , أو يدعو غير الله في كشفه " .
    1137
    " يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته " .
    1138
    " هي زكاة الفطر . آية : *( قد أفلح من تزكى )* " .
    1139
    " أكل اللحم يحسن الوجه , و يحسن الخلق " .
    1140
    " إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان " .
    1141
    " من أكل فشبع , و شرب فروي , فقال : الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني , و سقاني
    فأرواني , خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " .
    1142
    " يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقى من شدة العذاب ما يتمنى أنه لم يقض بين
    اثنين في تمرة قط " .
    1143
    " أول من ي**ى حلة من النار إبليس , يضعها على حاجبيه و هو يسحبها من خلفه ,
    و ذريته من خلفه , و هو يقول : يا ثبوراه ! و هم ينادون : يا ثبوراهم , حتى يقف
    على النار , فيقول : يا ثبوراه ! فينادون : يا ثبوراهم , فيقال : *( لا تدعواليوم ثبورا واحدا , و ادعوا ثبورا كثيرا )* " .

    1144
    " كل [ باسم الله ] , ثقة بالله , و توكلا عليه " .
    1145
    " ملعون من لعب بالشطرنج " .
    1146
    " إذا مررتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام : الشطرنج و النرد و ما كان من اللهو فلا تسلموا عليهم , فإن سلموا عليكم فلا تردوا عليهم , فإنهم إذا اجتمعوا وأكبوا عليها جاء إبليس أخزاه الله بجنوده فأحدق بهم كلما ذهب رجل يصرف بصره عن الشطرنج لكز في ثغره و جاءت الملائكة من وراء ذلك فأحدقوا بهم ولم يدنوا منهم , فما يزالون يلعنونهم حتى يتفرقوا عنها حين يتفرقون كالكلاب اجتمعت على جيفة , فأكلت منها حتى ملأت بطونها ثم تفرقت " .
    1147
    " إذا مررت عليهم ( يعني أهل القبور) فقل :السلام عليكم يا أهل القبورمن المسلمين و المؤمنين , أنتم لنا سلف , و نحن لكم تبع , و إنا إن شاء الله بكم لاحقون . فقال أبو رزين : يا رسول الله و يسمعون ? قال : و يسمعون , و لكن لا يستطيعون أن يجيبوا , أو لا ترضى يا أبا رزين أن يرد عليك [ بعددهم من ] الملائكة " .
    1148
    " أربع من سعادة المرء : زوجة صالحة , و ولد أبرار , و خلطاء صالحون , و معيشة
    في بلده " .
    1149
    " لا يحل أكل لحوم الخيل و البغال و الحمير " .
    1150
    " إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قلت : يا رسول الله وما رياض الجنة ? قال:المساجد قلت :و ما الرتع يا رسول الله ? قال:سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
    1151
    " الحزم سوء الظن " .
    1152
    " من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته " .
    1153
    " اللهم إنك لست بإله استحدثناه , و لا برب ابتدعناه , و لا كان لنا قبلك من إله يلجأ إليه و نذرك , و لا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك , تباركت و تعاليت
    قال صلى الله عليه وسلم : هكذا كان داود عليه السلام يقول " .
    1154
    " من سأل القضاء وكل إلى نفسه , و من أجبر عليه ينزل الله عليه ملكا فيسدده " .
    1155
    " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يجعل نفسه موضع التهمة " .
    1156
    " إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة , و ادناهم منه مجلسا إمام عادل , و أبغض الناس إلى الله و أبعدهم منه مجلسا إمام جائر " .


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:55 am

    1157
    " أفضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق , و شر عباد الله منزلة
    يوم القيامة إمام جائر خرق " .
    1158
    " يجاء بالأمير الجائر يوم القيامة , فتخاصمه الرعية , يتفلجون عليه ,فيقال له :سد عنا ركنا من أركان جهنم " .
    1159
    " إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أوقتله نبي وإمام جائر و هؤلاء المصورون " .
    1160
    " لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله عز وجل " .
    1161
    " لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة " .
    1162
    " إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي له , أو حمله على الدابة , فلا يركبها و لا يقبله إلا أن يكون جري بينه و بينه قبل ذلك " .
    1163
    " اذهبوا فأنتم الطلقاء " .
    1164
    " أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك " .
    1165
    " أنت على ثغرة من ثغر الإسلام , فلا يؤتين من قبلك "
    1166
    " من مات فقد قامت قيامته " .
    1167
    " لقد أصبح ابن مسعود و أمسى كريما "
    1168
    " من أسرج في مسجد من مساجد الله بسراج لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ; ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج " .
    1169
    " من أسرج في مسجد سراجا لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في السراج قطرة " .
    1170
    " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء : إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و أطاع الرجل زوجته , و عق أمه , و بر صديقه , و جفا أباه , و ارتفعت الأصوات في المساجد , و كان زعيم القوم أرذلهم , و أكرم الرجل مخافة شره , و شربت الخمور , و لبس الحرير , و اتخذت القينات و المعازف , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فليترقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا " .
    1171
    " من اقتراب الساعة اثنتان و سبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة و أضاعوا الأمانة , و أكلوا الربا , و استحلوا الكذب , و استخفوا الدماء واستعلوا البناء , و باعوا الدين بالدنيا و تقطعت الأرحام و يكون الحكم ضعفا و الكذب صدقا و الحرير لباسا , و ظهر الجور , و كثر الطلاق و موت الفجأة و ائتمن الخائن و خون الأمين , و صدق الكاذب , و كذب الصادق , و كثر القذف , و كان المطر قيظا , و الولد غيظا , و فاض اللئام فيضا , و غاض الكرام غيضا , و كان الأمراء فجرة , و الوزراء كذبة , و الأمناء خونة , و العرفاء ظلمة و القراء فسقة , إذا لبسوا مسوك الضأن , قلوبهم أنتن من الجيفة و أمر من الصبر , يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة , و تظهر الصفراء - يعني الدنانير - و تطلب البيضاء - يعني الدراهم - و تكثر الخطايا , و تغل الأمراء , و حليت المصاحف , و صورت المساجد , و طولت المنائر , و خربت القلوب , و شربت الخمور , و عطلت الحدود وولدت الأمة ربتها و ترى الحفاة العراة ,و قد صاروا ملوكا , و شاركت المراة زوجها في التجارة , و تشبه الرجال بالنساء , و النساء بالرجال , و حلف بالله من غير أن يستحلف وشهد المرء من غير أن يستشهد , و سلم للمعرفة , و تفقه لغير الدين , و طلبت الدنيا بعمل الآخرة و اتخذ المغنم دولا , و الأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و كان زعيم القوم أرذلهم , و عق الرجل أباه , و جفا أمه , و بر صديقه , و أطاع زوجته , و علت أصوات الفسقة في المساجد , و اتخذت القينات و المعازف , و شربت الخمور في الطرق و اتخذ الظلم فخرا , و بيع الحكم , و كثرت الشرط , و اتخذ القرآن مزامير ,و جلود السباع صفافا , و المساجد طرقا , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فليتقوا ( كذا ) عند ذلك ريحا حمراء , و خسفا و مسخا و آيات " .
    1172
    " من حدث عني حديثا هو لله رضى , فأنا قلته , و به أرسلت " .
    1173
    " من حدث حديثا كما سمع ; فإن كان برا و صدقا , فلك و له , و إن كان كذبا فعلى من بدأه " .
    1174
    " من حفظ على أمتي حديثا واحدا كان له أجر أحد و سبعين نبيا صديقا " .
    1175
    " إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه , فإنما صورة الإنسان على صورة وجه الرحمن " .
    1176
    " لا تقبحوا الوجه ; فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل " .
    1177
    " إني كنت أعلمها ( أي : ساعة الإجابة يوم الجمعة ) ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة
    القدر " .
    1178
    " في الإبل صدقتها , و في الغنم صدقتها , و في البقر صدقتها و في البز صدقتها و من رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة " .
    1179
    " كونوا في الدنيا أضيافا , و اتخذوا المساجد بيوتا , و عودوا قلوبكم الرقة و أكثروا التفكر و البكاء , و لا تختلفن بكم الأهواء , تبنون ما لا تسكنون ,و تجمعون ما لا تأكلون , و تأملون ما لا تدركون " .

    1180
    " إن لله ديكا رأسه تحت العرش , و جناحه في الهواء , و براثنه في الأرض , فإذا
    كان في الأسحار و أدبار الصلوات خفق بجناحه , و صفق بالتسبيح , فتصيح الديكة
    تجيبه بالتسبيح " .
    1181
    " إن في جهنم واديا يقال له : هبهب , حقا على الله أن يسكنه كل جبار عنيد " .
    1182
    " صحة با أم يوسف ! قاله لما شربت بوله " .
    1183
    " خرج من عندي خليلي جبريل آنفا فقال : يا محمد ! و الذي بعثك بالحق إن لله
    عبدا من عبيده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه و طوله ثلاثون
    ذراعا في ثلاثين ذراعا , و البحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية و أخرج
    الله تعالى له عينا عذبة بعرض الإصبح تبض بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء
    و أخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته , فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن
    يقبضه ساجدا و أن لا يجعل للأرض و لا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه الله
    و هو ساجد , قال : ففعل , فنحن نمر عليه إذا هبطنا و إذا عرجنا فنجد له في
    العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب : أدخلوا
    عبدي الجنة برحمتي فيقول : بل بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي
    فيقول : بل بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي : فيقول : يا رب بل
    بعملي , فيقول الرب : أدخلوا عبدي الجنة برحمتي , فيقول : رب بل بعملي , فيقول
    الله عز وجل للملائكة : قايسوا عبدي بنعمتي عليه و بعمله , فتوجد نعمة البصر قد
    أحاطت بعبادة خمسمائة سنة و بقيت نعمة الجسد فضلا عليه , فيقول : أدخلوا عبدي
    النار , قال : فيجر إلى النار فينادي : رب برحمتك أدخلني الجنة , فيقول : ردوه
    , فيوقف بين يديه فيقول : يا عبدي من خلقك و لم تك شيئا ? فيقول : أنت يا رب ,
    فيقول : كان ذلك قبلك أو برحمتي ? فيقول : بل برحمتك , فيقول : من قواك لعبادة
    خمسمائة عام ? فيقول : أنت يا رب فيقول : من أنزلك في جبل وسط اللجة و أخرج
    لك الماء العذب من الماء المالح , و أخرج لك كل ليلة رمانة و إنما تخرج مرة في
    السنة , و سألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك ? فيقول : أنت يا رب فقال الله
    عز وجل : فذلك برحمتي , و برحمتي أدخلك الجنة , أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد
    كنت يا عبدي , فيدخله الله الجنة . قال جبريل عليه السلام : إنما الأشياء برحمة
    الله تعالى يا محمد " .
    1184
    " من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره , و من فطر صائما فله مثل أجره , و من دل على خير فله مثل أجر فاعله " .
    1185
    " ارفع إلى السماء , و سل الله السعة " .
    1186
    " من طلب قضاء المسلمين حتى يناله , ثم غلب عدله جوره , فله الجنة , و من غلب
    جوره عدله فله النار " .
    1187
    " خالقوا الناس بأخلاقهم , و خالفوهم بأعمالهم " .
    1188
    " الخلافة بالمدينة و الملك بالشام " .


    _________________


    avatar
    الإدارة العامة
    إدارة المنتدى
    إدارة المنتدى

    ذكر عدد الرسائل : 63
    نقاط : 4274
    تاريخ التسجيل : 15/11/2008

    رد: الأحاديث الضعيفة من كتاب الشيخ الألباني

    مُساهمة من طرف الإدارة العامة في الأحد نوفمبر 21, 2010 10:58 am

    1189
    " جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا , فإنها نسجت علي و عليك يا أبا بكر في
    الغار , حتى لم يرنا المشركون و لم يصلوا إلينا " .
    1190
    " حب قريش إيمان , و بغضهم كفر , و حب العرب إيمان , و بغضهم كفر , و من أحب العرب فقد أحبني , و من أبغض العرب فقد أبغضني " .
    1191
    " لا يبغض العرب مؤمن , و لا يحب ثقيفا إلا مؤمن " .
    1192
    " لا يبغض العرب إلا منافق " .
    1193
    " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة , و هو أفضل من سبعين
    حجة في غيرها " .
    1194
    " جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل " .
    1195
    " حامل القرآن موقى " .
    1196
    " جلوس المؤذن بين الأذان و الإقامة في المغرب سنة " .
    1197
    " خير نساء أمتي أصبحهن وجها , و أقلهن مهورا " .
    1198
    " جئتم تسألوني عن ذي القرنين , إن أول أمره أنه كان غلاما من الروم أعطي ملكا
    فسار حتى أتى ساحل أرض مصر , فابتنى مدينة يقال لها : الإسكندرية " الحديث
    بطوله .
    1199
    " خير خلكم خل خمركم " .
    1200
    " الجفاء و البغي بالشام " .
    1201
    " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , و زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا , فإنه أهون
    عليكم في الحساب غدا , أن تحاسبوا أنفسكم اليوم , و تزينوا للعرض الأكبر
    *( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية )* " .

    1202
    " كان يأكل بكفه كلها " .
    1203
    " الجمعة واجبة على خمسين رجلا , و ليس على من دون الخمسين جمعة " .
    1204
    " الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام , و إن لم يكونوا إلا أربعة حتى ذكر
    صلى الله عليه وسلم ثلاثة " .
    1205
    " أخوك البكري و لا تأمنه " .
    1206
    " حب علي يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب " .
    1207
    " جرير منا أهل البيت ظهرا لبطن . قالها ثلاثا " .
    1208
    " حسان حجاز بين المؤمنين و المنافقين , لا يحبه منافق , و لا يبغضه مؤمن " .
    1209
    " صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا , فما رأيته ترك ركعتين
    إذا زاغت الشمس قبل الظهر " .
    1210
    " أيما رجل طلق امرأته ثلاثاعند الأقراء أوثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره"
    1211
    " إن أباكم لم يتق الله تعالى , فيجعل له من أمره مخرجا , بانت منه بثلاث على غير السنة , و تسعمائة و سبع و تسعون إثم في عنقه " .
    1212
    " صنعت هذا ( يعني الجمع بين الصلاتين ) لكي لا تحرج أمتي " .
    1213
    " الغلاء و الرخص جندان من جنود الله , اسم أحدهما : الرغبة والآخر الرهبة فإذا أراد الله أن يغليه قذف في قلوب التجار الرغبة فحبسوا ما في أيديهم و إذا أراد الله أن يرخصه قذف في قلوب التجار الرهبة فأخرجوا ما في أيديهم " .
    1214
    " يا أيها الناس لا يغترن أحدكم بالله , فإن الله لو كان غافلا شيئا لأغفل البعوضة , و الخردلة , و الذرة " .
    1215
    " غرة العرب كنانة , و أركانها تميم , و خطباؤها أسد , و فرسانها قيس , و لله تبارك و تعالى من أهل السماوات فرسان , و فرسانه في الأرض قيس " .
    1216
    " لما ألقي إبراهيم في النار , قال : اللهم إنك في السماء واحد , و أنا في الأرض واحد أعبدك " .
    1217
    " العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا و بين المشركين , يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على رأسه نورا " .
    1218
    " حببوا الله إلى الناس يحببكم الله " .
    1219
    " العربون لمن عربن " .

    1220
    " حرمت الخمر لعينها قليلها و كثيرها , و السكر من كل شراب " .
    1221
    " ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة , و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له " .
    1222
    " عودوا المرضى , و مروهم فليدعوا الله لكم , فإن دعوة المريض مستجابة و ذنبه
    مغفور " .
    1223
    " الخاصرة عرق الكلية , فإذا تحرك فداوه بالماء المحرق و العسل " .
    1224
    " عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة " .
    1225
    " من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة- يعني ستر ما يكون منه عند ذلك -كان من ذنوبه
    كيوم ولدته أمه . قال : ليله من كان أعلم , فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن
    عنده ورعا و أمانة " .
    1226
    " حب الدنيا رأس كل خطيئة " .
    1227
    " علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل , و حكم من أحكام الله , يقذفه في قلوب
    من يشاء من عباده " .
    1228
    " على الخبير سقطت " .
    1229
    " اغسلوا قتلاكم " .
    1230
    " حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات , و غزوة لمن حج خير من عشر حجج , و غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر , و من جاز البحر كأنما جاز الأودية كلها , و المائد فيه كالمنشحط في دمه " .
    1231
    " عشرة مباحة في الغزو : الطعام و الأدم و الثمار و الشجر و الحبل و الزيت والحجر و العود غير منحوت و الجلد الطري " .
    1232
    " أعف الناس قتلة أهل الإيمان " .
    1233
    " عشر خصال عملتها قوم لوط بها أهلكوا , و تزيدها أمتي بخلة : إتيان الرجال
    بعضهم بعذا , و رميهم بالجلاهق و الخذف , و لعبهم بالحمام , و ضرب الدفوف ,
    و شرب الخمور , و قص اللحية , و طول الشارب , و الصفير , و لباس الحرير ,
    و تزيدها أمتي بخلة : إتيان النساء بعضهن بعضا " .
    1234
    " حرس ليلة في سبيل الله أفضل من سيام رجل و قيامه في أهله ألف سنة , السنة
    ثلاثمائة و ستون يوما , و اليوم كألف سنة " .

    1235
    " لعن الله الراشي و المرتشي , و الرائش الذي يمشي بينهما " .
    1236
    " ما من قوم يظهر فيهم الزنا إلا أخذوا بالسنة , و ما من قوم يظهر فيهم الرشا ,
    إلا أخذوا بالرعب " .
    1237
    " إذا أنا مت , فاغسلوني بسبع قرب , من بئري بئر غرس " .
    1238
    " ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا "
    1239
    " إن لله ضنائن من عباده , يغذوهم في رحمته , و يحييهم في عافيته , و إذا توفاهم إلى جنته , أولئك الذين تمر عليهم الفتن كالليل المظلم و هم منها في عافية " .
    1240
    " يوم كلم الله موسى عليه السلام , كانت عليه جبة صوف , و سراويل صوف , و **اء صوف , و نعلاه من جلد حمار غير ذكي " .
    1241
    " كلم الله موسى ببيت لحم " .
    1242
    " لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة , ثم قرأ : *( قد أفلح المؤمنون
    . الذين هم في صلاتهم خاشعون )* . الآيات " .
    1243
    " من سبح دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة , و كبر مائة مرة , و هلل مائة مرة , غفر
    الله له ذنوبه و إن كانت أكثر من **د البحر " .
    1244
    " من قال إذا أصبح : سبحان و بحمده ألف مرة , فقد اشترى نفسه من الله تبارك
    و تعالى , و كان من آخر يومه عتيقا من النار " .
    1245
    " من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار " .
    1246
    " من دخل المقابر , فقرأ سورة ( يس ) خفف عنهم يومئذ , و كان له بعدد من فيها
    حسنات " .
    1247
    " هل تدرون بعد ما بين السماء و الأرض ? إن بعد ما بينهما إما واحدة , أو اثنتان أو ثلاث و سبعون سنة , ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سموات , ثم فوق السابعة بحر بين أسفله و أعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء , ثم فوق ذلك ثمانية أوعال , بين أظلافهم و ركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء , ثم الله تبارك و تعالى فوق ذلك " .
    1248
    " إن الله تبارك و تعالى قرأ ( طه ) و ( يس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام , فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم , و طوبى لألسن تتكلم بهذا , و طوبى لأجواف تحمل هذا "
    1249
    " يمكث رجل في النار فينادي ألف عام : يا حنان يا منان ! فيقول الله تبارك
    و تعالى : يا جبريل ! أخرج عبدي فإنه بمكان كذا و كذا , فيأتي جبريل النار ,
    فإذا أهل النار منكبين على مناخرهم , فيقول : يا جبريل ! اذهب فإنه في مكان كذا
    و كذا , فيخرجه , فإذا وقف بين يدي الله تبارك و تعالى , يقول الله تبارك و تعالى : أي عبدي كيف رأيت مكانك ? قال : شر مكان , و شر مقيل , فيقول الرب
    سبحانه و تعالى : ردوا عبدي , فيقول : يا رب ما كان هذا رجائي , فيقول الرب
    سبحانه و تعالى : أدخلوا عبدي الجنة " .
    1250
    " إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين , و يقرؤن القرىن , و يقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم , و نعتزلهم بديننا , و لا يكون ذلك , كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك , كذلك لا يجتنى من قربهم إلا . قال محمد بن الصباح : كأنه يعني الخطايا "
    1251
    " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق و أنت له كاذب " .
    1252
    " الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية امرأة فرعون , و مريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة " .
    1253
    " أول ما خلق الله القلم , ثم خلق النون و هي الدواة , و ذلك في قول الله :
    *( ن . و القلم و ما يسطرون )* , ثم قال له : اكتب , قال : و ما أكتب ? قال :
    ما كان و ما هو كائن من عمل أو أجل أو أثر , فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم
    القيامة , ثم ختم على في القلم فلم ينطق , و لا ينطق إلى يوم القيامة , ثم خلق العقل فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك , وعزتي لأكملنك فيمن أحببت و لأنقصنك فيمن أبغضت , و أنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان و أعملهم بطاعته "
    1254
    " لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق , لا ينكر ذلك أحد و لا يغيره , فيكون أمثلهم يؤمئذ الذي يقول : لو نحيتها عن الطريق قليلا , فذاك فيهم مثل أبي بكرو عمر " .
    1255
    " استفرهوا ضحاياكم , فإنها مطاياكم على الصراط " .
    1256
    " ثلاث من فعلهن ثقة بالله و احتسابا , كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له : من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له , و من تزوج ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و ان يبارك له , و من أحيا أرضا ميتة ثقة بالله و احتسابا كان حقا على الله أن يعينه و أن يبارك له " .
    1257
    " يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت , فلما دنا نفاسها أسقطت , فلا
    هي ذات ولد , و لا هي ذات حمل . و مثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله , كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة " .
    1258
    " بارك في عسل " بنها " " .
    1259
    " لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار " .
    1260
    " إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض , و تحرك أذنابها من هول يوم القيامة ,
    و ما يتكلم شاهد الزور , و لا تفارق قدماه على الأرض حتى يقذف به إلى النار " .
    1261
    " كان رجل في بني إسرائيل تاجرا , و كان ينقص مرة , و يزيد أخرى , قال : ما في
    هذه التجارة خير , ألتمس تجارة هي خير من هذه , فبنى صومعة و ترهب فيها , و كان يقال له : جريج , فذكر نحوه " .
    1262
    " لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية , و لا يقرأ في العشاء بدون عشر آيات " .
    1263
    " يا أيها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله أن
    يلج باب الجنة , و من كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جواري , فإني بعثت بخراب
    الدنيا , و لم أبعث بعمارتها " .
    1264
    " إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له : إنك ظالم , فقد تودع منهم " .
    1265
    " من رأى من مسلم عورة فسترها , كان كمن أحيا موؤدة من قبرها " .
    1266
    " من علق تميمة فلا أتم الله له , و من علق ودعة فلا ودع الله له " .
    1267
    " من كتم شهادة إذا دعي كان كمن شهد بالزور " .
    1268
    " إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل النار , فيقولون : بم دخلتم النار ? فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم ? فيقولون : إنا كنا نقول و لا نفعل " .
    1269
    " من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا ,
    فقد تقحم النار على بصيرة " .
    1270
    " الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن , فإن انتهكت الحرمة , و عمل بالمعاصي واجترىء على الدين , بعث الله الطابع , فيطبع على قلوبهم , فلا يعقلون بعد ذلك شيئا " .
    1271
    " الطهارات أربع : قص الشارب , و حلق العانة , و تقليم الأظفار و السواك " .
    1272
    " إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو , و إذا كثر الزنا كثر السبا ,و إذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا " .
    1273
    " شمي عوارضها , و انظري إلى عرقوبيها " .
    1274
    " من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه "
    1275
    " من جرد ظهر أخيه بغير حق لقي الله و هو عليه غضبان " .

    1276
    " من كانت فيه واحدة من ثلاث زوجه الله من الحور العين : من كانت عنده أمانة
    خفية شهية فأداها من مخافة الله عز وجل , أو رجل عفا عن قاتله , أو رجل قرأ
    *( قل هو الله أحد )* دبر كل صلاة " .
    1277
    " إذا وقف العباد للحساب , جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما فازدحموا على باب الجنة , فقيل : من هؤلاء ? قال : الشهداء كانوا أحياء مرزوقين ثم نادى مناد : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة , ثم نادى الثانية : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة . قال : و من ذا الذي أجره على الله ? قال :العافون عن الناس ثم نادى الثالثة:ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا ألفا فدخلوهابغير حساب"
    1278
    " ينادي مناد يوم القيامة : لا يقوم اليوم إلا أحد له عند الله يد , فيقول الخلائق : سبحانك لك اليد , فيقول ذلك مرارا , فيقول : بلى من عفا في الدنيا بعد قدرة " .
    1279
    " ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة , يا أمة محمد , الله قد عفا عنكم جميعا المؤمنين و المؤمنات فتواهبوا المظالم , و ادخلوا الجنة برحمتي " .
    1280
    " مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة " .
    1281
    " ما محق الإسلام محق الشح شيء " .
    1282
    " إن الله استخلص هذا الدين لنفسه , فلا يصلح لدينكم إلا السخاء و حسن الخلق ,
    ألا فزينوا دينكم بهما " .
    1283
    " خلق الله جنة عدن , و غرس أشجارها بيده , فقال لها : تكلمي , فقالت : *( قد
    أفلح المؤمنون )* " .
    1284
    " خلق الله جنة عدن بيده , و دلى فيها ثمارها , و شق فيها أنهارها , ثم نظر إليها فقال : *( قد أفلح المؤمنون )* , قال : وعزتي لا يجاورني فيك بخيل " .
    1285
    " خلق الله جنة عدن بيده , لبنة من درة بيضاء , و لبنة من ياقوتة حمراء و لبنة من **رجدة خضراء , و ملاطها مسك , و حشيشها الزعفران , حصباؤها اللؤلؤ وترابها العنبر , ثم قال لها : انطقي , قالت : *( قد أفلح المؤمنون )* , فقال الله عز وجل : وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل , ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : *( و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )* "
    1286
    " من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره , سره الله يوم القيامة " .
    1287
    " لا يدخل ولد الزنا الجنة , و لا شيء من نسله , إلى سبعة آباء " .

    1288
    " من تمام التحية الأخذ باليد " .
    1289
    " يطهر الدباغ الجلد , كما تخلل الخمرة فتطهر " .
    1290
    " من مر بالمقابر فقرأ *( قل هو الله أحد )* إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات " .
    1291
    " الزهادة في الدنيا تريح القلب و البدن " .
    1292
    " أزهد الناس من لم ينس القبر و البلى , و ترك أفضل زينة الدنيا , و آثر ما يبقى على ما يفنى , و لم يعد غدا من أيامه , و عد نفسه في الموتى " .
    1293
    " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " .
    1294
    " يا عائشة ! إن أردت اللحوق بي , فليكفك من الدنيا كزاد الركب , و لاتستخلقي
    ثوبا حتى ترقعيه , و إياك و مجالسة الأغنياء " .
    1295
    " من تواضع لله رفعه الله , و قال : انتعش رفعك الله , فهو في نفسه صغير , وفي أعين الناس عظيم , و من تكبر خفضه الله , و قال : اخسأ خفضك الله , فهو في نفسه
    كبير , و في أعين الناس صغير , حتى يكون أهون عليهم من كلب " .
    1296
    " ائتوا المساجد حسرا و مقنعين , فإن ذلك من سيما ( و في لفظ : فإن العمائم
    تيجان ) المسلمين " .
    1297
    " لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال , على نهر بالأردن , أنتم شرقيه و هم غربيه , و ما أدري أين الأردن يؤمئذ من الأرض " .
    1298
    " أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله , و المحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله " .
    1299
    " إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات .. " .
    1300
    " آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة " .
    1301
    " طلب الحلال جهاد , و إن الله يحب المؤمن المحترف " .
    1302
    " آفة الحديث الكذب , و آفة العلم النسيان ,و آفة الحلم السفه و آفة العبادة الفترة و آفة الظرف الصلف و آفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء "
    1303
    " آفة العلم النسيان , و إضاعته أن تحدث به غير أهله " .
    1304
    " آل محمد كل تقي " .
    1305
    " أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت , ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت , ثم
    أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة " .
    1306
    " يا جبريل مالي أراك متغير اللون ? فقال : ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل صف لي النار ,و انعت لي جهنم , فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت , ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت , فهي سوداء مظلمة , لا يضيء شررها , و لا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء و الأرض لمات من في الأرض جميعا من حره , والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه و من نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لا رفضت و ما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبي يا جبريل لا يتصدع قلبي فأموت قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل و هو يبكي , فقال : تبكي يا جبريل ?و أنت من الله بالمكان الذي أنت به ! قال : و مالي لا أبكي ? أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها , و ما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس , فقد كان من الملائكة , و ما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت و ماروت , قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم و بكى جبريل عليه السلام , فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل و يا محمد : إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصيا . فارتفع جبريل عليه السلام , و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون و يلعبون , فقال : أتضحكونو وراءكم جهنم ? ! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا , ولبكيتم كثيرا , و لما أسغتم الطعام و الشراب , و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل . فنودي : يا محمد : لا تقنط عبادي , إنما بعثتك ميسرا , و لم أبعثك معسرا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا , و قاربوا " .
    1307
    " استعيذوا بالله من المغاقر , قيل : و ما المغاقر ? قال : الإمام الجائر الذي إن أحسنت لم يقبل , و إن أسأت لم يتجاوز , و من جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك وإن رأى خيرا دفنه , و إن رأى شرا أذاعه " .
    1308
    " من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة و وجبت له الجنة و من قال :سبحان الله و بحمده مائة كتب الله له ألف حسنة و أربعا و عشرين حسنة قالوا :يا رسول الله إذا لايهلك منا أحد ? قال : بلى , إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته , ثم تجيء النعم , فتذهب بتلك , ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته " .
    1309
    " ثلاثون خلافة نبوة , و ثلاثون نبوة و ملك , و ثلاثون ملك و تجبر , و ما وراء
    ذلك فلا خير فيه " .
    1310
    " أفضل الأعمال الحب في الله , و البغض في الله " .
    1311
    " مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله " .
    1312
    " جاءني جبريل فقال : يا محمد ! إذا توضأت فانتضح " .
    1313
    " الرفث : الإعرابة و التعريض للنساء بالجماع , و الفسوق : المعاصي كلها والجدال : جدال الرجل صاحبه " .
    1314
    " ليس منا من خصى , أو اختصى , و لكن صم و وفر شعر جسدك " .
    1315
    " من سبح الله مائة بالغداة , و مائة بالعشي , كان كمن حج مائة مرة , و من حمد الله مائة بالغداة , و مائة بالعشي , كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله , أو قال : غزا مائة غزوة , و من هلل الله مائة بالغداة و مائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى , إلا من قال مثلما قال , أو زاد على مثل ما قال " .
    1316
    " يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبل , فيغفرها لهم , و يضعها
    على اليهود و النصارى " .
    1317
    " أتاني جبريل عليه السلام لثلاث بقين من ذي القعدة فقال : دخلت العمرة إلى الحج إلى يوم القيامة , فعند ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى " .
    1318
    " من صلى ركعتين لا يراه إلا الله عز وجل و الملائكة كانت له براءة من النار "
    1319
    " إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم , و إنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم " .
    1320
    " إن الله لم يرض بحكم نبي و لا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها من السماء ,
    فجزأها ثمانية أجزاء , فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك منها " .
    1321
    " لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته " .
    1322
    " مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع " .
    1323
    " يعظم أهل النار في النار , حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام , و إن غلظ جلده سبعون ذراعا , و إن ضرسه مثل أحد " .

    1324
    " أفشوا السلام , و أطعموا الطعام , و اضربوا الهام , تورثوا الجنان " .
    1325
    " إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول , فإذا كان أول ليلة من
    رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين , فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا , و تقر أعينهم بنا " .
    1326
    " نعم السحور التمر , و نعم الإدام الخل , و رحم الله المتسحرين " .
    1327
    " من صام يوما لم يخرقه كتبت له عشر حسنات " .
    1328
    " قل : اللهم غارت النجوم , و هدأت العيون , و أنت حي قيوم , يا حي يا قيوم !
    أنم عيني , و أهدىء ليلي " .
    1329
    " لكل شيء زكاة , و زكاة الجسد الصوم " .
    1330
    " من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى , بعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار
    و هو فرخ حتى مات هرما " .
    1331
    " أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه , و تستغفر له الملائكة ما أكل عنده "
    1332
    " إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا و ربما قال :حتى يقضوا أكلهم " .
    1333
    " من فطر صائما من **ب حلال , صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها و صافحه
    جبريل , و من يصافحه جبريل يرق قلبه , و تكثر دموعه . قال رجل : يا رسول الله !
    فإن لم يكن ذاك عنده ? قال : قبضة من طعام . قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ?
    قال : ففلقة خبز . قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ? قال : فمذقة من لبن . قال
    : أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ? قال : فشربة من ماء " .
    1334
    " فضل القرآن على سائر الكلام , كفضل الرحمن على سائر خلقه " .
    1335
    " يقول الرب عز وجل : من شغله القرآن و ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين , و فضلا كلام الله على سائر الكلام , كفضل الله على خلقه " .
    1336
    " من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال " .
    1337
    " ثلاثة تحت العرش يوم القيامة : القرآن يحاج العباد , له ظهر و بطن ,و الأمانة , و الرحم تنادي : ألا من وصلني وصله الله , و من قطعني قطعه الله "


    _________________



      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة ديسمبر 14, 2018 12:11 pm